ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ماذا بقى من المذهب الإباضي ببلاد الجريد؟: واحة نفطة نموذجاً: دراسة في الأنثروبولوجيا التاريخية

المصدر: المجلة التونسية لعلم الآثار
الناشر: الجمعية التونسية لعلم الآثار
المؤلف الرئيسي: النوري، نور الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alnouri, Nouruldin
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يوليو
الصفحات: 225 - 252
ISSN: 2233-2944
رقم MD: 1496282
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإباضية | بنو علي | نفطة | الجريد | السرديات | المرويات | الذهنيات
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03420nam a22002177a 4500
001 2240180
041 |a ara 
044 |b تونس 
100 |9 518670  |a النوري، نور الدين  |e مؤلف  |g Alnouri, Nouruldin 
245 |a ماذا بقى من المذهب الإباضي ببلاد الجريد؟:  |b واحة نفطة نموذجاً: دراسة في الأنثروبولوجيا التاريخية 
260 |b الجمعية التونسية لعلم الآثار  |c 2024  |g يوليو 
300 |a 225 - 252 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعنى هذا العمل بالبحث في الإرث الإباضي بمدينة نفطة بالجنوب التونسي، وهو المذهب السائد بمجال بلاد الجريد خلال العصر الوسيط من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر ميلادي، باعتماد مدونة شفوية محلية (سرديات ومرويات وذهنيات) ثم مسائلتها بمؤلفات أعلام الإباضية ببلاد المغرب خلال العصر الوسيط (على غرار الوسياني والورجلاني والدرجيني) وبالمراجع، لاسيما التي تناولت بالدراسة المذهب الإباضي بجنوب إفريقية منها (صالح باجية، الإباضية بالجريد ومحمد المريمي، إباضية جزيرة جربة خلال العصر الحديث)، من أجل المقارنة والتحليل. ويعنى العمل الحالي أيضا بدراسة ميدان البحث، اجتماعيا وأثريا بالمعايشة والتدوين ويناقش عددا من الممارسات العقدية، في العبادة على وجه الخصوص، كمسألة سدل اليدين في الصلاة، ويبحث في الممارسات الاجتماعية والطقوس الموروثة عن بعض فرق الإباضية، وفي المصطلحات اللغوية والإثنوغرافية والطوبونيمية الحالية الراجعة إلى العصر الوسيط، التي صمدت رغم الطمس الاجتماعي والنفي الفكري الموجه. وينظر إضافة إلى ذلك في بعض الظواهر الاجتماعية المتداولة بمجال الدراسة، ليتساءل عن حقيقة انتمائها إلى المذهب الإباضي الأصلي. ويعتمد منهج البحث على الخروج عما هو متداول من أن المقاربة التاريخية ملزمة باعتماد مادي على المصادر والمراجع والآثار في حين يمكن أن تعتمد أيضا على الإرث الشفوي والأنثروبولوجيا ليكونا منطلقين لكتابة قطعة هامة من التاريخ المحلي لم تعره الدراسات السابقة العناية اللازمة. 
653 |a المذهب الإباضي  |a بلاد الجريد  |a الأنثروبولوجيا التاريخية 
692 |a الإباضية  |a بنو علي  |a نفطة  |a الجريد  |a السرديات  |a المرويات  |a الذهنيات 
773 |4 علم الآثار  |6 Archaeology  |c 008  |l 007  |m ع7  |o 1448  |s المجلة التونسية لعلم الآثار  |t Tunisian Journal of Archeology  |v 000  |x 2233-2944 
856 |u 1448-000-007-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1496282  |d 1496282