ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > The Negative Punishment of Fre...>الوصف

The Negative Punishment of Freedom in Islamic Law

العنوان بلغة أخرى: العقوبة السالبة للحرية في الشريعة الإسلامية
المصدر: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة واسط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: سعيد، عنود مدلول سبهان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sbahn, Anoud Madlool
المجلد/العدد: مج16, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: نيسان
الصفحات: 343 - 356
ISSN: 1999-5601
رقم MD: 1496299
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الأحكام الشرعية | العقوبات السالبة للحريات
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقوبة السلبية | الواقع | العدم غير المتوقع | Negative Punishment | Actual | Unexpected Harm
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الأحكام الشرعية هي وسائل إلى غايات مقاصدية ((أبو المنذر، (2011م)، وأساسها جاءت لجلب المنافع ودرء المفاسد، فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة، فدفع المفسدة وإزالتها مقدم في الغالب على جلب المنفعة (السبكي، 1991م)، إلا أن تكون المفسدة مغلوبة؛ فالعناية بترك المنهيات أشد من فعل المأمورات، لما يترتب على المناهي من الضرر المنافي لحكمة الشارع في النهي ((علي جمعة، 2001م))؛ وفي حال اجتماع المفاسد فإن أمكن درؤها درأناها، وأن تعذر درأنا الأفسد فالأفسد، وأن تساوت نتوقف أو نتخير وأن اختلفت فالمصالح الشرعية تكمن في طريقين هما: الطريق الإيجابي: جلب المصالح، ويراد به (إيجاد الوسائل الإيجابية لتحصيل المقصد الشرعي واستمرار بقائه، أي المحافظة عليه من حيث الأنشاء والبقاء) ((الكبيسي و2016م))، وهذا يتمثل بالأمور الأساسية لديموميه الحياة البشرية من ضروريات وما يتعلق بها من تكميليات، والطريق السلبي: دفع المضار من جانبين (جانب العدم المتوقع: وهو تشريع القوانين المحذرة من المساس واستمراره، بتحريم الاعتداء عليه، وهو احتراس مما يحتمل أن يقع على المقصد من إخلال. أما جانب العدم الواقع: فيعني أنه متى ما حصل اعتداء فأن تلك التشريعات -من قصاص وحدود -ستنفذ في حق الجاني حفظا على المقصد الشرعي...) (الكبيسي و2016م)، وهذا ما يطلق عليه بالعقوبات السالبة للحرية بتضييق الخناق على كل من تسول له نفسه الاعتداء على حق الغير، وهذا ما سنتطرق إليه في هذا البحث الذي قسمته على مبحثين، ثم خاتمة وذكر المصادر والمراجع، وبالله نستعين.

Islamic rulings are means towards achieving purposes (Al-Munthur, 2011), and their foundation is based on bringing benefits and preventing harm. When harm and benefit conflict, prioritizing the prevention and removal of harm is generally given precedence over obtaining benefits (Al-Sabki, 1991), unless the harm is overwhelmingly dominant. Care for avoiding prohibited actions is more stringent than performing obligatory actions due to the harm that may result from violating the wisdom of Islamic rulings in prohibition (Ali Jum'a, 2001). In the case of the prevention of harms, if it is possible to prevent them, they should be prevented. If preventing harm is impossible, the lesser harm is chosen, and if they are equal, a decision must be made. Islamic rulings interests are manifested in two ways: the positive approach, which involves pursuing benefits, aiming to find positive means to achieve the legal purpose and maintain it, and the negative approach, which involves warding off harms from both expected and actual perspectives through legislation that prohibits and penalizes attacks on the legal purpose (Al-Kubaisi, 2016). This is referred to as negative freedom sanctions by tightening the grip on anyone who dares to violate the rights of others. This is the focus of this research, which is divided into two sections, followed by a conclusion, and references are mentioned.
ISSN: 1999-5601

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.