المعاناة الفردية من الانتماء القبلي: قصيدة الحرب الجاهلية اختياراً
| العنوان بلغة أخرى: |
Individual Suffering from Tribal Affiliation: A Preislamic War Poem as a Choice |
|---|---|
| المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | فنجان، ليث عادل محسن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Finjan, Laith Adel Mohsen |
| المجلد/العدد: | مج16, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الصفحات: | 193 - 208 |
| ISSN: |
1999-5601 |
| رقم MD: | 1496404 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
ريادة السلم | الاعتزال عن الحرب | سلطة قبيلة بني بكر | Peace Leadership | Retirement from War | Authority of the Beni Bakr Tribe
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04614nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2240310 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 794113 |a فنجان، ليث عادل محسن |e مؤلف |g Finjan, Laith Adel Mohsen | ||
| 245 | |a المعاناة الفردية من الانتماء القبلي: |b قصيدة الحرب الجاهلية اختياراً | ||
| 246 | |a Individual Suffering from Tribal Affiliation: |b A Preislamic War Poem as a Choice | ||
| 260 | |b جامعة واسط - كلية الآداب |c 2024 | ||
| 300 | |a 193 - 208 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تناول البحث دراسة شعر الحارث بن عباد في ميدان الحرب، وسلط الضوء على التغير الذي حصل في شخصيته، إذ قرر الاعتزال وعدم التدخل في حرب البسوس بمقولته المشهورة "لا ناقة ولا جمل لي فيها" ثم تحول رأيه من كونه رافضا الحرب إلى قائد لفرسان قبيلته بكر. كشفت النصوص الشعرية أن الحارث كان يسلك سلوم السلام في الجاهلية، وكان أحد أشهر الداعين إليها في زمن كان الشخص الداعي إلى السلام يعد جبانا ومتخاذلا؛ لكنه لما فرضت عليه الحرب فرضا، أجبر على خوضها والدخول فيها بسبب طيش فرسان بني تغلب وتهورهم. وبين البحث معاناة الشاعر في تعرضه إلى الإهانة بعد قتل ابنه بجير، حيث اعتبر الحارث قتل ابنه خيانة وغدرا وإهانة كبيرة له حينما سمع مقولة الزير سالم "بو بشسع نعل كليب". فأصبح قتله بهذه الطريقة سببا مباشرا في دخول الحارث بن عباد حرب البسوس ومشاركته فيها. وتبين أيضا أن الحارث بن عباد كان من رواد السلم في الجاهلية. هذا المبدأ الذي رسخه الدين الإسلامي على يد رسوله الأكرم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. ونظن موقف الشاعر الحارث بن عباد البكري من ملامح الإسلام قبل بزوغ نوره في شبه الجزيرة العربية. |b This research dealt with the poetry of Al-Harith bin Abbad in the field of war, and shed light on the change that occurred in his personality, and warned him against retiring and not entering into the Basus war, as (Francisco) said: "He does not have camel in that war as the arabs said and Then his opinion changed from rejecting the war that the leaders and the knights of his tribe(Bakr) invited to it.," Among the poetic texts we noticed that Al-Harith was a man who rejected the war and invited to the peace in pre-Islamic times, He was the most famous preacher at a time when the one calling for peace was considered a coward and a traitor, but when the war came, it was forced upon him and he was forced to fight and enter it due to the recklessness of the knights of his tribe Bakr. The poet referred to his insult after the killing of his son (Bajir), as Al-Harith considered the killing of his son a betrayal, treachery, and a great insult to him when he heard Al-Zeer Salem say, “Oh Pasha. “Kulaib’s slippers” Killing him in this way became a direct reason for Al-Harith bin Abbad to enter the Al-Basus War and participate in it. It also indicates that Al-Harith was one of the pioneers of pre-Islamic times, and this is what Islam established at the hands of its noble Messenger Muhammad, may God bless him and grant him peace. We believe that the waiting of the poet Al-Harith bin Abbad Al-Bakri is one of the landmarks of Islam before its light appeared in the Arabian Peninsula. | ||
| 653 | |a الشعر الجاهلي |a الانتماء القبلي |a الدعوة إلى السلام |a قصيدة الحرب الجاهلية | ||
| 692 | |a ريادة السلم |a الاعتزال عن الحرب |a سلطة قبيلة بني بكر |b Peace Leadership |b Retirement from War |b Authority of the Beni Bakr Tribe | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 علم اللغة |6 Philosophy |6 Linguistics |c 063 |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences |f Lārk |l 003 |m مج16, ع3 |o 2335 |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |v 016 |x 1999-5601 | ||
| 856 | |u 2335-016-003-063.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1496404 |d 1496404 | ||
عناصر مشابهة
-
الشاعر الجاهلي وجدلية الانتماء والتفرد
بواسطة: النعيمي، أحمد إسماعيل محمد منشور: (2014) -
الشاعر الجاهلي وجدلية الانتماء والتفرد
بواسطة: النعيمي، أحمد إسماعيل محمد منشور: (2017) -
صورة المرأة بين الانتماء والاغتراب في شعر صعاليك العصر الجاهلي
بواسطة: طويطو، زهرة منشور: (2022) -
الانتماء القبلي في نماذج من الشعر الجاهلي : بين العصبية والوعي العصبي
بواسطة: عشا، علي مصطفى محمد منشور: (2005) -
The Poet and the Tribe in the Jahili Period : A Study of the relationship between the Poets and their tribes in the Light of tribal affiliation
بواسطة: Al Rushood, Rashed Mubarak منشور: (2002)
