LEADER |
05257nam a22002537a 4500 |
001 |
2240646 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 156492
|a القحطاني، فهد بن عائض فهد
|e مؤلف
|g Alqahtani, Fahd Ibn Ayed
|
245 |
|
|
|a المنظور التربوي الإسلامي لمفهوم الصلابة النفسية
|
246 |
|
|
|a Islamic Educational Perspective on Psychological Hardiness
|
260 |
|
|
|b مؤسسة أكاديميا جلوب للبحث العلمي والنشر الدولي
|c 2024
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 193 - 229
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a هدف البحث إلى استقصاء المنظور التربوي الإسلامي لمفهوم الصلابة النفسية، وبيان أبرز جوانب ومحددات هذا المفهوم، وتقديم رؤية نقدية لبيان أوجه القصور التي اشتمل عليها مفهوم الصلابة النفسية، ومن ثم إبراز الجوانب التي تعالج هذا القصور من خلال المصادر التربوية الإسلامية. وقد اعتمد البحث على المنهج الاستنباطي. وخلص البحث إلى عدد من النتائج، ومنها: -الصلابة النفسية تمثل اعتقادا أو اتجاها عاما لدى الفرد في قدرته على استغلال كافة مصادره وإمكاناته النفسية والبيئية المتاحة، كي يدرك أحداث الحياة الشاقة. -تتفق كل أبعاد الصلابة النفسية في المنظور الغربي على أن الإنسان هو سيد مصيره، وأنه قادر على أن يتكيف، ويتعلم، ويصنع قراراته، ويحل الكثير من المشكلات التي تعترضه وينتصر على أعدائه، ويطوع الطبيعة. -إن مفهوم الصلابة النفسية وإن ظهر بأنه موضوعي ومواكب للحياة المعاصرة، فإن خلفية هذا المفهوم ينبني على خلل في الأصول وفي العقيدة، وذلك يظهر جليا في منعطفات وأبعاد الصلابة النفسية وفي الأصول التي بنيت عليها. -أكبر قصور يواجه مفهوم الصلابة النفسية هو في إلغائها للإيمان بالله، وإغفال الجانب الروحي، وفي مقابل ذلك تعظيم الإنسان حتى كأنه هو المتحكم في هذا الكون، وفي هذه الحياة. -التربية الإسلامية تتبع في معالجتها للأزمات والاضطرابات والضغوط النفسية، منهجا تربويا متميزا، يحقق التوازن بين الجانبين الروحي والمادي في شخصية الإنسان، مما يحقق الشخصية المطمئنة التي تتمتع بالصحة النفسية.
|b The present study aims to investigate the Islamic educational perspective on psychological hardiness, illustrate the significant aspects and determinants of this concept, provide a critical vision to highlight the shortcomings of psychological hardness, and define aspects to address such shortcomings based on Islamic educational sources. It adopted the deductive method. The results revealed that psychological hardiness is a general belief or attitude to the individual's ability to employ all available psychological and environmental resources and potential to realize the difficult events of life. All domains of psychological hardiness in the Western perspective agree that man is the master of his destiny and that one can adapt, learn, make decisions, solve many problems, defeat enemies, and harness nature. Despite being objective and conforming to life, the background of psychological hardiness relies on a defect in the origins and belief, as demonstrated in its turns, domains, and foundations. Furthermore, the greatest shortcoming of psychological hardiness is obliterating faith in Allah, disregarding the spiritual aspect, but glorifying man as if one is in control of the universe and of life. In handling crises, disorders, and stress, Islamic education adopts a unique educational perspective, which balances the spiritual and material aspects of the human personality to achieve a reassuring personality with mental health.
|
653 |
|
|
|a الصلابة النفسية
|a التربية الإسلامية
|a الإرشاد النفسي
|
692 |
|
|
|a المنظور الإسلامي
|a الصلابة النفسية
|a الصحة النفسية
|b Islamic Perspective
|b Psychological Hardiness
|b Mental Health
|
700 |
|
|
|9 708056
|a الشهري، أحمد بن حسن بن محمد آل مرعي
|e م. مشارك
|g Al Shehri, Ahmed Hassan Mohammed Al Mari
|q
|
773 |
|
|
|c 008
|e International Journal of Contemporary Humanities and Educational Science
|f Al-Mağallah Al-Dawliyyaẗ Lil-’ulūm Al-Tarbawiyyaẗ wa Al-Īnsaniyyaẗ Al-Muʿasiraẗ
|l 001
|m مج3, ع1
|o 2434
|s المجلة الدولية للعلوم التربوية والإنسانية المعاصرة
|v 003
|x 2974-3060
|
856 |
|
|
|u 2434-003-001-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1496761
|d 1496761
|