العنوان بلغة أخرى: |
Michel Foucault: Explaining his Latest Book |
---|---|
المصدر: | نقد وتنوير |
الناشر: | مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | فوكو، ميشيل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Foucault, Michel |
مؤلفين آخرين: | المجناوي، خالد (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع20 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
أسبانيا |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 528 - 537 |
ISSN: |
2414-3839 |
رقم MD: | 1497380 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أركيولوجيا المعرفة | التاريخ | العبارة | البنيوية | الذات | The Archeology of Knowledge | History | Statement | Structuralism | Subject
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
شكل الحوار بالنسبة إلى ميشيل فوكو فرصة ملائمة لبسط تصوراته ومواقفه، وتفسير ما استغلق منها على أفهام القراء؛ ولذلك لم يكف فوكو، على الأقل منذ صدور كتابه "الكلمات والأشياء" الذي أسهم في ذيوع صيت الرجل وشهرته، عن إجراء حوارات مع بعض الصحفيين والكتاب، وحتى مع فلاسفة من مجايليه في بعض الأحيان. وإذا كان أسلوب فوكو في الكتابة يتسم بالغموض، كما هو حال أغلب الفلاسفة المعاصرين، والذين مثل الغموض بالنسبة إليهم خاصية من خصائص الكتابة الفلسفية؛ فإن هذا الغموض يختفي في الحوارات التي يجريها فوكو، وهذا راجع لسببين: أولهما أن أغلب حوارات فوكو كانت تتم بكيفية شفهية، ولذلك فإنها كانت أقرب للنقاش الودي والحميمي منه إلى الخطاب المعقد الذي نعثر عليه داخل كتابات الرجل. من جهة ثانية، فقد ارتأى فوكو ذاته أن تكون حواراته بمثابة نصوص شارحة لكتاباته المؤسسة، ولذلك بدا له بأنه من الأجدى والضروري أن تكون هذه الحوارات سهلة وواضحة، وذلك لكي تستطيع أن تشغل منزلة النص الشارح. في هذا السياق، يأتي هذا الحوار، الذي نضطلع بمهمة ترجمته، لتسليط الضوء على بعض القضايا المتعلقة بفكر فوكو، خصوصا خلال المرحلة التي ينعتها بعض الدارسين بـ "المرحلة الأركيولوجية"، والتي تميزت بإبداع فوكو لمفاهيم القبلي التاريخي والإبيستيمي والعبارة، وتميزت كذلك بتأثره البالغ بالبنيوية. يدافع فوكو في هذا الحوار، والذي أجري معه. بعد صدور كتابه "أركيولوجيا المعرفة"، عن فرادة منهجه الأركيولوجي، ويقيم حدا فاصلا بين هذا المنهج وبين الأركيولوجيا الفينومينولوجية التي تعني الحفر والتنقيب عن الأصول والبدايات المؤسسة. كما يبسط أيضا موقفه من التاريخ، بعد الثورة التي شهدها هذا المفهوم مع مدرسة الحوليات؛ ويبين بشكل جلي طبيعة العلاقة التي تجمعه مع البنيوية. From the point of view of Foucault, the dialogue constituted an opportune moment to expand his perceptions and positions, and to elucidate its content to his readers. Therefore, at least since the publication of the book Words and Things, which had a major contribution to the man’s reputation and fame, Foucault has not ceased to engage in dialogues with some journalists, writers, and sometimes even philosophers of his generation. If Foucault's writing style is vague, as is the case of most modern philosophers, for whom ambiguity is a characteristic of philosophical writing; This ambiguity disappears in Foucault's dialogues, which is due to two reasons: First, most of Foucault's dialogues were conducted in an oral manner, so they were closer to the friendly and intimate debate than to the complex discourse we find within this philosopher's writing. Second, Foucault himself believed that his dialogues should function as an explanatory text for his foundational works. Therefore, it appeared both useful and necessary for these dialogues to be accessible and clear, enabling them to assume the role of explanatory texts. In this context, this dialogue, which we translated, comes to highlight some issues related to Foucault's thinking, especially during the phase that some scholars call the "archeological phase", which was characterized by Foucault's formation of concepts such as “the historical a priori”, “episteme” and “statement”, as well as by Foucault's influence by the Structuralist approach. In this dialogue, which took place after the publication of his book The Archeology of knowledge, Foucault defends the uniqueness of his archaeological approach. In doing so, he delineates a clear demarcation between his approach and the phenomenological archeology, which delves into the exploration of origins and institutional beginnings. Foucault also simplifies his perspective on history, following the revolution in this concept with the Annales school; and he explains the nature of his relationship with structuralism. |
---|---|
ISSN: |
2414-3839 |