ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحاديث التيسير في الصحيحين: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Hadiths of Facilitation in the Two Sahihs: An Analytical Study
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: الدراجي، منتصر فاضل أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Daraji, Muntaser Fadel Ahmed
المجلد/العدد: ع48
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 393 - 429
DOI: 10.36047/1227-000-048-029
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1498367
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04692nam a22002297a 4500
001 2242240
024 |3 10.36047/1227-000-048-029 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 795159  |a الدراجي، منتصر فاضل أحمد  |e مؤلف  |g Al-Daraji, Muntaser Fadel Ahmed 
245 |a أحاديث التيسير في الصحيحين:  |b دراسة تحليلية 
246 |a Hadiths of Facilitation in the Two Sahihs:  |b An Analytical Study 
260 |b كلية الإمام الأعظم  |c 2024 
300 |a 393 - 429 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الإسلام دين الوسطية؛ فقد جاء بالتيسير على العباد، ولم يحملهم ما لا يطيقون ولا يستطيعون، وحذر من التكلف والتشدد، وقد أمر النبي صلي الله عليه وسلم بأمرين ونهى عن ضدهما؛ فأمر بالتيسير، ونهى عن ضده وهو التعسير، والتيسير فيه إطلاق وتعميم يتناول كل شيء يقبل التعسير، فلم يقصر ذلك على تيسير شيء بعينه، كما أنه لم يقصر النهي عن التعسير، فمن يسر على مسلم في أي شيء من أمور الدنيا كالمعاملات، أو في أمور الدين كالعبادات، أو في أي شيء ما دام في نطاق الحق ولم يخرج عنه؛ يسر الله تعالى عليه. ويكفي في هذا أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الخلق وأقدرهم على طاعة الله؛ ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن حراما. والشرع بأحكامه وتكاليفه مال للتيسير، والضرورات تبيح المحظورات، فعلى المكلف في عباداته ومعاملاته أن يتيسر، فمظاهر التيسير أكثر من أن تقع تحت حصر في مثل هذا المقام. ولخطورة التشدد على الفرد والمجتمع، اختار الباحث موضوع «التيسير» بذكر الأحاديث التي وردت في الصحيحين دراسة «تحليلية». ويهدف هذا البحث إلى حل ظاهرة التشدد في المجتمع، وذلك من خلال ذكر الأحاديث التي وردت في الصحيحين، ودراستها على وفق ضوابط الدراسة «التحليلية».  |b Islam is the religion of moderation. He made it easy for the servants, did not burden them with what they could not bear or were able to bear, and warned against affectation and extremism. The Prophet, may God bless him and grant him peace, commanded two things and forbade the opposite of them So he commanded facilitation, and forbade its opposite, which is difficulty. Facilitation is a general and generalization that covers everything that accepts difficulty. So he did not limit that to facilitating a specific thing, just as he did not limit the prohibition to making it difficult. Whoever makes things easy for a Muslim in any of the matters of this world, such as transactions, or in... Religious matters such as acts of worship, or anything else, as long as it is within the scope of the truth and does not deviate from it; May God Almighty make it easy for him. It suffices in this that the Messenger of God -may God bless him and grant him peace- is the master of creation and the most capable of them in obeying God. He was not given a choice between two matters but chose the easier of the two, unless it was forbidden. Islamic law, with its rulings and obligations, tends to facilitate the obligated person in his worship and transactions. prohibited things are permitted, so the manifestations of facilitation are too numerous to be Because of the danger of strictness to the individual and society, the researcher chose the topic of "facilitation" by mentioning the hadiths contained in the two Sahihs for an "analytical" study. This research aims to solve the phenomenon of extremism in society, by mentioning the hadiths mentioned in the Two Sahihs, and studying them according to the controls of the "analytical" study. 
653 |a الدين الإسلامي  |a الأحاديث النبوية  |a أمر التيسير  |a ظاهرة التشدد 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 029  |e Journal of College of the Great Imam University  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-imām al-aʻẓam  |l 048  |m ع48  |o 1227  |s مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة  |v 000  |x 1817-6674 
856 |u 1227-000-048-029.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1498367  |d 1498367