العنوان بلغة أخرى: |
Linguistic Opinions According to Al-Rawasi in the Interpretations of Ibn Atiyya Al-Andalusi, Al-Qurtubi, and Abu Hayyan Al-Andalusi بيروبۆچوونه زمانەوانييه كان لەلاى روئاسى له شيكارييەكانى كورى عەتيەى ئەندەلوسى قورتوبى وباوكى حەيانى ئەندەلوسى |
---|---|
المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
الناشر: | جامعة صلاح الدين |
المؤلف الرئيسي: | حسن، إسراء ياسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hassan, Israa Yaseen |
المجلد/العدد: | مج28, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الصفحات: | 206 - 216 |
ISSN: |
2218-0222 |
رقم MD: | 1498924 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الآراء اللغوية | الرؤاسي | ابن عطية | القرطبي | أبو حيان | Linguistic Opinion | Al-Raasi | Ibn Atiya | Al-Qurtubi | Abu Hayyan
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
أكثر الآراء وروداً للرؤاسي في هذه التفاسير كانت في تفسير القرطبي وكانت خمسة آراء في باب الجزم والمنع من الصرف والبناء للمفعول والقطع والوصل والتخفيف والتشديد، وتأتي بالمرتبة الثانية آراء الرؤاسي في تفسير ابن عطية وكانت ثلاثة آراء وهي النصب على الإغراء والجزم والقطع والوصل وكانت أقلهم ورودًا في تفسير أبي حيان وهي القطع والوصل والإدغام وهذا يدلّ على كثرة الاستشهاد بآراء الرؤاسي عند القرطبي في تفسيره مقارنة بتفسيري ابن عطية وأبي حيان. The most frequent opinions of Al-Rawasi in these interpretations were in the interpretation of Al-Qurtubi, and there were five opinions in the chapter of decisiveness, the prevention of morphology, the construction of the object, the severance, the link, the reduction and the stress, and then comes the second rank the opinions of Al-Rawasi in the interpretation of Ibn Attia, and there were three opinions, which are the accusative on temptation, assertion, severance and connection, and it was the least of them It is mentioned in the interpretation of Abi Hayyan, which is the pieces, the connection, and the fusion, and this indicates the frequent citation of the opinions of Al-Rawasi at Al-Qurtubi in his interpretation compared to the interpretations of Ibn Attia and Abi Hayyan زوربە ي بوچونە كاني رواسي لە تە فسيرە كاندا لە تە فسيري قورتوبيدايە، پينج جي چونە لە بابە كاني (جزم ممنوع من الصرف- وبناء للمفعول- قطع والوصل- التحقيق والشديدايە) لە داواي ئە مانە بو چونە كاني رواسي لە تە فسيري (ابن عطيە) دايە كە بە پلە ي دووە م ديت وە سي بوچونە (نصب على الاغراء- الجزم- القطع والوصل). لە ەە مووي كە متر بوچونە كاني لە تە فسيرى (أبي حيان) داويت كە (قطع والوصل- الإدغام). ئە مە ش ئاماژە يە بو زور پشت بە ستني ئيمامي قورتوبي بە بو چونە كاني رواسي لە تە فسيرە كە يدا بە راورو بە ەە ردوو تە فسيرى (ابن عطية وأبي حيان). |
---|---|
ISSN: |
2218-0222 |