تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > ستايشى ئايينى شارى ئەربائيل "ه...>الوصف

ستايشى ئايينى شارى ئەربائيل "هەولێر" له ئەدەبى ئاشورى نوێ له ژێر ڕۆشنايى هۆنراوەيەكى ئاشوربانيپال "668-627 پ. ز."

العنوان بلغة أخرى: Religious Commendation of Arbail "Erbil" in New Assyrian Literature in the Light of the Poetic Poem of Ashurbanipal "668-627 BC."
المدح الديني لأربائيل "أربيل" في الأدب الآشوري الحديث في ضوء قصيدة شعرية لآشوربانيبال "668-627 ق. م."
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: بلباس، كاروان صديق بكر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Blbas, Karwan Saddiq Bekr
المجلد/العدد: مج28, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 75 - 91
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1499160
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الكردية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المدح الديني | الأدب الآشوري | الكتابة المسمارية | العراق | آشور بانيبال، ت. 627 ق. م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
مدينة أربائيل | الألهة عشتار | معبد عشتار | الآشوريون | آشوربانيبال | Arbail City | Ishtar Goddess | Ishtar Temple | Assyrians | Ashurbanipal
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يسلط هذا البحث المعنون "المدح الديني لأربائيل في الأدب الآشوري الحديث في ضوء قصيدة شعرية الآشور بانيبال (668-627 ق.م) " الضوء على أهمية مدينة أربائيل (هولير) في تاريخ وحضارة بلاد الرافدين في القرن السابع قبل الميلاد. من حيث النص المسماري المترجم، فهو عمل مهم من الأدب الآشوري، حيث كتب تحت الإشراف المباشر للملك الآشوري نفسه. ومع ذلك، فقد تلف جزء كبير من النص لأسباب طبيعية وأخرى من صنع الإنسان، ومع ذلك، فإن هذه الدراسة تحلل هذه القصيدة في علاقتها بقصائد أخرى كتبت لعواصم آشورية مشابهة لمدينة أربائيل في القرن السابع قبل الميلاد. ويستند الباحث في دراستها على التحليل النظري وعلم الآثار المقارن، وتفسير النتائج التي توصلت إليها هي نتيجة وتأثير قراءة العديد من النصوص الأدبية والدينية المشابهة. وقد حاول الباحث دراسة نصوص أدبية مهمة، أي دراسة مفصلة لقصيدة كتبت قبل 2600 سنة باستخدام مناهج أثرية دقيقة معتمداً على السمات القديمة للتقاليد والثقافة الآشورية في السياق الأثري وتحليلها من خلال التقييم الأدبي. تكمن أهمية هذه الدراسة في كونها أول تحليل مفصل وشامل لنص أدبي تاريخي مهم من العصور القديمة من حيث الفكر الديني القديم والثقافة والحياة والحضارة القديمة، وتوضيح المبادئ الدينية القديمة لمجد المدينة.

This research is entitled (Religious commendation of Arbail (Erbil) in New Assyrian literature in the light of the poetic poem of Ashurbanipal (668-627 BC.) , highlights the importance of the city of Arbail (Hewler) in the history and civilization of Mesopotamia in the seventh century BC. From the perspective of the translated cuneiform text, it is an important work of Assyrian literature because it was written under the direct supervision of Assyrian kings themselves. However, much of the text has been destroyed for natural and human reasons. However, this study is analyzed by the researcher in the context of other poems written for other Assyrian capitals similar to the city of Arbail in the seventh century BC. The research is based on theoretical analysis and comparative archaeology, and the interpretation of the research results is the result and effect of reading many similar literary and religious texts. The researcher tried to study an important literary text, an in-depth study of a poem written 2600 years ago in a precise way in archaeology, which relied on ancient features of Assyrian traditions and culture in an archaeological context and analyzed through literary evaluation. The significance of this research is that for the first time an ancient historical literary text is analyzed in detail and comprehensively relevant in terms of ancient religious thinking, culture, life and civilization, and explains the ancient religious principles of the glory of the city.

ئەم تويژينەوەيە كە بەناونيشاني (ستايشي ئاييني شاري ئەربائيل (هە ولير)ە لەئەدەبي ئاشوري نوي لەژير روشنايي هونراوەيەكي ئاشورپانيبال (668-627 پ.ز))ە، تيشك دەخاتە سەر گرنگي شاري ئەربائيل (هەولير) لە ميژوو وشارستانييە تي ميزوپوتاميا لە سەدەي حەوتەمي پيش زايين، لەڕوانگەي ليكدانەوە بودەقيكي ميخي وەرگيرراو، كەبەبەرهە ميكي گرنگي ئەدەبي ئاشوري دادەنريت، بەوەي كە خودي پاشاكاني ئاشوري ڕاستەوخو سەرپەرشتياري نووسينيان بوون. هەرچەندە بەشيكي زوري دەقە ميخييەكە شكاوە بەهوكاري سروشتي ومرويي. بەلام لەم تويژينەوە يە دا، تويژەر بەبەراورد بەديرە هونراوە كاني تر كە وا بو شارە هاوتاكاني ئەربائيل لەسەدەي حەوتەم پيش زايين نووسراون، وەك: پايتەختە كاني تري ئاشوري شيكاري كردووە. تويژينە وەكە پشتي بەستووە بە شيكردنەوەي تيوري وبەراوردكاري زانستي شوينە واري و، ڕاقە كردني تويژينەوەكە بەرهەم ودە رئەنجامي خويندنەوەي چە ندين دەقي ئەدەبي وئاييني هاوشيوەيە و، تويژەر تيايدا هە وليداوە دەقيكي ئە دەبي گرنگ كە هونراوەيەكي نووسراوي 2600 سال پيش ئيستايە، بە شيوازيكي ووردي زانستي شوينەواري و، بەپشتبەستن بە تايبەتمەنديەكاني نەريتي وكلتوري ئاييني ئاشوري كون و، بە هەلسە نگاندنيكي ئەدەبي شيبكاتەوە. كەواتە گرنگي تويژينەوەكە لەوەيە بو يەكەمجار دەقيكي ميخي ئەدەبي ميژوويي كون وگرنگ بەووردي وبەتەواوي بەزماني شيريني كوردي شيبكريتەوە لە رووي هزري ئاييني و، كلتورو ژيان وشارستاني كوني شارەكە و، تيايدا شكوى ئاييني رابردووي شارەكە ڕوون دەكاتەوە.
ISSN: 2218-0222

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.