تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > نسب الأمازيغ في الدعاية القيسي...>الوصف

نسب الأمازيغ في الدعاية القيسية واليمانية

العنوان بلغة أخرى: Berber Genealogy in Qays and Yemen Propaganda
المصدر: مجلة ليكسوس
الناشر: محمد أبيهي
المؤلف الرئيسي: الشارفي، أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ech-Charfi, Ahmed
المجلد/العدد: ع54
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: شتنبر
الصفحات: 123 - 132
ISSN: 2605-6259
رقم MD: 1499211
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التراث العربي | القبائل الأمازيغية | المغرب
كلمات المؤلف المفتاحية:
أنساب الأمازيغ | القيسية | اليمانية | الدعاية السياسية | Berber Genealogy | Qays | Yemen | Propaganda
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث نسب الأمازيغ في التراث العربي بنظرة نقدية تحاول أن ترجع اختلاف أنسابهم إلى الصراع السياسي الذي شب بين القبائل القيسية والقبائل اليمنية في العصر الأموي. ويخلص البحث إلى أن انقسام القبائل الأمازيغية بين هذين الحلفين هو الذي يقف وراء نسج أنساب تتوزع بين النسب القيسي والنسب اليمني لتبرير وترسيخ التحالفات التي نسجها الطرفان المتنازعان مع مختلف قبائل الأمازيغ. أما بعض الكتابات المعاصرة في الموضوع، فيمكن ردها إما إلى الترعة القومية التي تروم شرعنة الثقافة العربية في المنطقة أو إلى رغبة بعض الكتاب اليمنيين في تمجيد تاريخهم.

This paper deals with the origin of Berbers according to Arab genealogists. The basic argument behind this study is that genealogy was used as an instrument of propaganda in medieval political struggle. While neutral genealogists argue that Berbers are descendants of some biblical figure, those who were involved in the Qays - Yemen strife claim that these North African peoples have the same genealogy as either Qays or Yemen, depending on genealogists' allegiance. This belief continues to be popular among some Yemeni authors, though for reasons related more to the loss of a brighter past than Qays - Yemen competition.
ISSN: 2605-6259

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.