| LEADER |
04697nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2245307 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 711817
|a القحطاني، محمد بن ظافر بن علي
|e مؤلف
|g Al-Qahtani, Mohammed bin Dhafer bin Ali
|
| 245 |
|
|
|a الأنا وعلاقاتها في الحياة خارج الأقواس:
|b سيرة غير ذاتية للمدعو سعيد لسعيد السريحي
|
| 246 |
|
|
|a The Self and its Relationships in Life Outside the Parentheses:
|b A Non-Autobiography of the So-Called Saeed by Saeed Al-Surihy
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذمار - كلية الآداب
|c 2024
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 156 - 183
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن أهم علاقات (الأنا) الساردة التي سيطرت على مجرى السرد عند (المدعو سعيد) من حيث الاتصال والانفصال والعلاقة بالزمن في مدونة (الحياة خارج الأقواس: سيرة غير ذاتية للمدعو سعيد) السعيد السريحي. من منطلق أن السيرة الذاتية هي حكاية الأنا/ الذات في سيرورة الحياة بما فيها من مواقف وأحداث مؤطرة برؤى السارد الذي يُعرّف المتلقين بذاته. وكاتب السيرة لا يكتبها إلا عندما يشعر أنه يقدم شيئًا جديرًا إلى المتلقي، ويلبي حاجة ذاتية لديه. فحضور (الأنا) هو عمود السيرة الذاتية ومحورها الذي تتشكل حوله سيرورة السرد وتتعدد وجهاته وعلاقاته. وقد تضمن البحث مقدمةً، وتمهيدا ثم دراسة علاقات (الأنا) من حيث الاتصال والانفصال مع عائلتها ومجتمعها وثقافته، وعلاقتها بالزمن، ثم النتائج، وكشفت الدراسة عن أن الـ (أنا) الساردة في حالة من الانسجام الداخلي والتماسك ووضوح الرؤية في علاقتها بذاتها وعائلتها وأسلافها؛ مما أتاح لـ (لأنا) موضعة ذاتها في مجتمعها القديم والحديث. ومن ناحية أخرى هناك علاقة انفصال حادة بينها وبين المختلفين عنها فكريا خاصة أولئك المتشددين في مواقفهم والمتشككين في دين السارد ووطنيته.
|b This study aims to uncover the key relationships of the narrating "I" that shape the narrative trajectory according to "Saeed" in terms of connection, separation, and temporal relations in Saeed Al-Surihy's blog “Life Outside Parentheses: A Non-Autobiography of the So-Called Saeed”. Autobiography is considered the story of the self in the journey of life, encompassing situations and events framed by the narrator's perspectives as he presents himself to the audience. The autobiographer writes only when he believes he has something valuable to offer the reader and fulfills a personal need. The presence of the "I" is central to the autobiography, shaping the narrative and its various relationships. The research comprises an introduction, a preface, and a study of the self's relationships in terms of its connections and separations with family, society and its culture, its relationship with time, and concludes with the findings. The study reveals that the narrating "I" maintains internal harmony, cohesion, and clarity in its relationships with itself, its family, and its ancestors, enabling it to position itself within both ancient and modern society. Conversely, there is a significant separation between the "I" and those with differing intellectual views, especially those strict who question the narrator's religion and patriotism.
|
| 653 |
|
|
|a السيرة الذاتية
|a الأدب العربي
|a الحياة خارج الأقواس
|a الحربي، سعيد مصلح سعيد السريحي
|
| 692 |
|
|
|a السيرة الذاتية
|a الذات والآخر
|a الاتصال والانفصال
|a الانسجام
|a الاتساق
|b Autobiography
|b Self and Other
|b Connection and Separation
|b Harmony
|b Consistency
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 008
|e Arts For Linguistics And Literary Studies
|f Al-ādāb. Li-l-dirāsāt al-luġawiyyaẗ wa-al-ādābiyyaẗ
|l 003
|m مج6, ع3
|o 2118
|s مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية
|v 006
|x 2707-5508
|
| 856 |
|
|
|u 2118-006-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1501574
|d 1501574
|
