ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الإعجاز بمواقع جمل القرآن الكريم في تفسير "التحرير والتنوير" لابن عاشور "ت. 1393 هـ.": ضمير الغيبة ومرجعه :أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: The Miracle of the Locations of the Sentences of the Holy Qur’an in the Interpretation of "Al-Tahrir and Al-Tanweer" by Ibn Ashour "D. 1393 AH.": The Pronoun of Backbiting and its Reference: Model
المصدر: مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة تبوك
المؤلف الرئيسي: الجمل، محمد حسني عبدالهادي موسى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Gamal, Mohamed Hosni Abdel-Hadi
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يونيو
الصفحات: 798 - 822
ISSN: 1658-8797
رقم MD: 1501804
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | الإعجاز | الضمير | مرجع | الربط بالإحالة | ابن عاشور | Holy Quran | Miracle | Conscience | Reference | Referencing Elements | Ibn Ashour
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: النص القرآني المعجز محكم البناء، مترابط الأجزاء منفتح على كثير من التأويلات، فلا يستطيع أحد أن يحيط بجميع مراميه؛ وقد تجلى هذا التماسك النصي والثراء الدلالي فيما عرف بـ (الربط بالإحالة)، وذلك بوصل الجمل بعضها ببعضها الآخر بواسطة ضمير الغيبة، والإحالة على سابق، وقد أسهم نظم القرآن المعجز- في غير موضع- في صلاحية عود ضمير الغيبة إلى أكثر من مفسر؛ اعتمادا على القرائن السياقية، وقد استرعى انتباه العلامة ابن عاشور في تفسيره (التحرير والتنوير) هذه الظاهرة الأسلوبية، وعدها ضربا من الإعجاز بمواقع جمل القرآن الكريم؛ نظرا لما يترتب عليها من اتساع المعاني، وتعدد التوجيهات البلاغية، وهذا هو لب البحث.

The miraculous Qur’anic text is tightly structured, interconnected, and open to many interpretations. No one can comprehend all of its goals. These textual cohesion and semantic richness were evident in what was known as (linking by reference), by connecting sentences to each other using the absent pronoun, and referring to a previous one. The miraculous compositions of the Qur’an have contributed - in more than one place - to the validity of the return of the absent pronoun to more than one interpreter. Based on contextual evidence, the scholar Ibn Ashour drew the attention of the scholar Ibn Ashour in his interpretation (Al- Tahrir wa Al-Enlightenment) to this stylistic phenomenon, and considered it a kind of miracle with the locations of the sentences of the Holy Qur’an. Due to the breadth of meanings and the multiplicity of rhetorical directions, this is the core of the research.

ISSN: 1658-8797