| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة البحث في القرآن الكريم عن السور والآيات التي ورد فيها ذكر بيت المقدس عن طريق الكناية، وهدفت الدراسة إلى كشف هذه الأسرار البلاغية في مكامن القرآن ليسهل فهمها، وجاءت أهمية هذه الدراسة في أنها شرحت المواقع التي ذكر فيها بيت المقدس واصطفاء أسلوب الكناية في التعبير عنه، وذلك لما فيه من خصوصية في المعنى بالدليل، وأن حديث القرآن عن القدس جاء متناغماً مع ترتيب النزول، كما جاء هذا الترتيب كاشفاً عن ترتيب السور، في المصحف من حيث التقديم والتأخير، وقد أتبعت الدراسة المنهج الوصفي الاستقرائي، ومن أهم نتائج الدراسة أنه ذكر بيت المقدس في عدد ثمان عشرة آية من عدد عشر سور مرتبة من حيث التقديم والتأخير كما هو في المصحف الشريف، وتوصي هذه الدراسة بأن تتبعها دراسات أخرى للبلاغة بكل فروعها في القرآن الكريم.
This study dealt with searching in the Holy Qur'an for the surahs and verses in which the Jerusalem was mentioned through metonymy. The study aimed at revealing these rhetorical secrets in the places of the Holy Qur'an to make them easier to be understood. The importance of this study was that it explained the sites in which the Holy House was mentioned and the selection of the metonymic style in it. Expressing it, due to its specificity in meaning with evidence, and that the Qur'an's hadith about Jerusalem was in harmony with the order of revelation, and this order also revealed the order of the surahs in the Qur'an in terms of precedence and delay. The study followed the descriptive inductive approach, and one of the most important results of the study is Jerusalem was mentioned in eighteen verses out of ten surahs, arranged in order of precedence and delay, as is the case in the Holy Qur'an. This study recommends that further studies should be carried outin rhetoric and its all branches in the Holy Qura'n.
|
