ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الكناية بالألوان ودلالاتها البلاغية في القرآن الكريم

المصدر: مجلة البينة
الناشر: جامعة طرابلس - كلية اللغات - قسم اللغة العربية
المؤلف الرئيسي: البحباح، محمد علي سليم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 45 - 63
رقم MD: 837908
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

101

حفظ في:
المستخلص: استعرض البحث الكناية بالألوان ودلالاتها البلاغية في القرآن الكريم. أشار البحث إلى أن علماء البلاغة قد جعلوا الكناية من مباحث علم البيان، وهي من أقسامها تُصور غرضاً أو أغراضاً بلاغية بأسلوب بديع، وقد اتسم أسلوب الكناية في القرآن الكريم بالتعبير عن بعض القضايا ومعالجتها بلون معين أو ألوان محددة تحمل أغراضاً بلاغية تصويرية ودلالية متميزة، حيث تظهر البراعة في توظيف ذلك اللون المناسب ليتوافق مع تلك القضية المعبر عنها بألفاظ ومعانٍ تندرج في السياق البلاغي القرآني المستعمل وهي قيمة بلاغية مرادة من ذكر اللون حسب المقصد القرآني المراد. واشتمل البحث على عدة محاور، وهم: المحور الأول: مفهوم الكتابة. المحور الثاني: أقسام الكتابة. المحور الثالث: مفهوم اللون. المحور الرابع: أهمية الألوان، وتناول هذا المحور نقطتين، وهما: أولاً: الألوان في القرآن الكريم، ثانياً: الألوان في أشعار العرب. المحور الخامس: الكناية واللون في القرآن الكريم، وارتكز هذا المحور على عدة نقاط، وهم: أولاً: الكناية باللون الأصفر، ثانياً: الكناية باللون الأبيض، ثالثاً: الكناية باللون الأسود، رابعاً: الكناية باللون الأزرق. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن بعض الألوان وردت في القرآن الكريم، مختلفة العدد والمواضيع التي جاءت فيها، وهي: اللون الأصفر في خمس آيات، والأبيض في أربع عشرة آية، والأسود في ثمان آيات، والأخضر في ثمان آيات، والأزرق في آية واحدة، والأحمر في واحدة، والأخضر الغامق في آية واحدة، ووردت غالب الألوان في السور المكية، فقد جاءت في تسع عشرة آية قرآنية مكية، شاملة الألوان المصرح بها في القرآن الكريم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة