تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > حديث ابن عمر رضي الله عنهما "م...>الوصف

حديث ابن عمر رضي الله عنهما "من حلف على يمين، فقال إن شاء الله فقد استثنى، فلا حنث عليه": دراسة حديثية فقهية

العنوان بلغة أخرى: The Hadith of Ibn Omar, May Allah be Pleased with them both "Whoever Swears an Oath and Then Say If Allah Wills, he is Not Held Accountable If he Breaks it": Jurisprudential Study of the Hadith
المصدر: مجلة البحث العلمي الاسلامي
الناشر: مركز البحث العلمي الاسلامي
المؤلف الرئيسي: العمودي، صالح بن محمد بن عبدالقادر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Amoudi, Saleh bin Mohammed bin Abdul Qadir
المجلد/العدد: مج20, ع61
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 101 - 133
DOI: 10.55625/0535-020-061-004
ISSN: 2708-1796
رقم MD: 1502823
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | الرواية المرفوعة | الرواية الموقوفة | الاستثناء باليمين | أحكام الطلاق
كلمات المؤلف المفتاحية:
حلف | يمين | استثني | الاستثناء | حنث | Swearing | Oath | Except | Exception | Perjury
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث دراسة حديث عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما من الناحية الحديثية، والفقهية، وبيان ما روي به من الروايتين: الرواية المرفوعة، والرواية الموقوفة، ودراسة إسناد هذه الروايات، والحكم عليها، وأن الراجح في الحديث: رواية الوقف، وله حكم الرفع، وبيان فقه الحديث من شروط صحة الاستثناء في اليمين، وإذا توفرت هذه الشروط صح الاستثناء بإجماع أهل العلم، وبيان اشتراط اتصال الاستثناء باليمين حقيقة، أو حكما، وهو مذهب الجمهور من المذاهب الأربعة، خلافا لبعض السلف رحمهم الله جميعا، وبيان حكم الاستثناء في الطلاق، والعِتاق بصحة الاستثناء فيهما، أو لا، على خلاف بين أهل العلم، وذكر أدلة كل قول.

This research dealt with studying the Hadith of Abdullah bin Omar– may Allah be pleased with both of them– from the Hadith and the jurisprudential aspects, and explaining what was narrated in it from the two narrations: the traceable narration (al-Marfuea), and the untraceable narration(al-Mawqufa), and attribution (iisnad) studying the series of transmission of these narrations, and judgement (al-hukm) on them, and that the most correct view in the hadith is: the untraceable narration(alwaqf), and it has the judging on tracing (el-rafe) the oath, and explaining the jurisprudence of hadith among the conditions for the validity of the exception to the oath (al-Yamin), and if these conditions are met, the exception is valid according to the consensus of the scholars, and explaining the requirement that the exception be connected to the oath (al-Yamin) in fact, or by law, which is the public (al-jumhur) doctrine (Madhhab) of the majority of the four schools of thought, in contrast to some of the predecessors, may God have mercy on them all, and explaining the ruling on the exception. Concerning divorce (al-Talaq) and emancipation (al-Eitaq) by the validity of the exception in them, or not, is a matter of disagreement among scholars, and mention the evidence for each statement.
ISSN: 2708-1796

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.