ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فقه الطوارئ وتطبيقاته:...>مارك

فقه الطوارئ وتطبيقاته: دراسة أصولية

المصدر: مجلة كلية الحقوق للبحوث القانونية والاقتصادية
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية الحقوق
المؤلف الرئيسي: جعفر، هاني كمال محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Gaafar, Hany Kamal Mohamed
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يوليو
الصفحات: 3 - 72
ISSN: 1687-1901
رقم MD: 1503845
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
فقه الطوارئ | أصول الفقه | طوارئ المكلفين | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
فقه الطوارئ العامة | طوارئ المكلفين | العوارض البشرية | استثناءات التشريع | فقه التخفيف والتيسير | Public Emergency Jurisprudence | Taxpayer Emergencies | Human Accidents | Exceptions from Legislation | Jurisprudence of Mitigation and Facilitation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 10194nam a22002297a 4500
001 2247586
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 553294  |a جعفر، هاني كمال محمد  |e مؤلف  |g Gaafar, Hany Kamal Mohamed 
245 |a فقه الطوارئ وتطبيقاته:  |b دراسة أصولية 
260 |b جامعة الإسكندرية - كلية الحقوق  |c 2023  |g يوليو 
300 |a 3 - 72 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a جاءت الدراسة: (فقه الطوارئ وتطبيقاته دراسة أصولية)، تجذيرًا لما يطرأ على الأنفس البشرية وما هو مستقرٌّ في الشريعة الإسلامية، جامعة بين الفقه أي: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية، وبين أصول الفقه الحاكم على الاستنباط، والداعي إلى استنفار أدوات الاجتهاد، وتأسيسًا للدفاع عن قضية: هي أن العوارض المباغتة التي تتغير معها أحوال أمة، أو مألوف جماعة، بحيث يكون لها تأثير عامٌّ يدعو إلى إيجاد فقهٍ خاصٍّ لم يكن موجودًا قبل عروض هذا العارض أو طروء ذلك الطارئ؛ فالله كما ينزل الأمر المألوف هو أيضًا منزل الأمر الطارئ. وقد التزم الباحث التفطن إلى الانتباه لمصطلح الطوارئ وضبطِه بما لا يدخل في وسع الإنسان وطاقته على سبيل الخصوص، ومن ثم فلم يُعنَ البحث بـ (الطوارئ الخاصة) القسيمة لأحد نوعي ما يعرض للإنسان حال الرخاء، كالسفر والمرض، والموت والإكراه، والعته والنسيان، والاستحاضة في حق المرأة، وجزئيات لاحصر لها، كالطلاق، والقتل، إنما رامت الدراسة فقه الطوارئ أصوليًّا، بمعنى العوارض العامة المباغتة التي تتغير معها أحوال أمة، أو جماعة، بحيث يكون لها تأثير شمولي، وهو ما دعا إلى كشف الصلة بين الطوارئ وبين غيرها مما يشبهها من المصطلحات ذات العلاقة؛ كالعوارض (نحو: الجنون)، والضرورات (مثل: الإلجاء)، والنوازل، وكل المصطلحات التي تجتمع عند الفُجاءة، والعموم، وسلبية الأثر، وانعدام التسبب، والاتحاد في الظرف المُلابس، وانتفاء الإرادة، وخفاء القدرة. (ما، وماذا، وهل، وكيف، وأين)، استفهاماتٌ بها ثارت أسئلةٌ دار البحث في فلك الإجابة عنها: ما المقصود بفقه الطوارئ؟ وهل فقه الطوارئ استثناء من أصل التشريع؟ وما التأسيس الفقهي والأصولي لفقه للطوارئ؟ وهل يُعنى البحث بجميع ما يطرأ للإنسان؟ وكيف يؤسَّس فقه الطوارئ لمواجهة المخاطر والأزمات؟ وماذا عن تأريخ فقه الطوارئ في التشريع الإسلامي؟ وأين موقع فقه الطوارئ في القوانين الوضعية؟ وهل من الممكن أن يتعدى فقه الطوارئ ثوابتَ الشريعة، أو أنه يقتصر على المتغيرات؟ ومن ثم انتظمت الدراسة خطةَ بحثٍ استوعبت أبرز قضايا فقه الطوارئ، فكان المبحث التمهيدي: في التعريف بأهم مصطلحات عنوان البحث، فالفصل الأول: معالم فقه الطوارئ في القرآن والسنة، ففصلٌ ثانٍ: فقه الطوارئ تأصيل وتطبيق. ويزعم الباحث أن الدراسة أسهمت في بيان أن المألوف كما له حكم شرعي؛ فالطارئ في التشريع كذلك، ومن ثم يمكن تقرير اعتبار فقه الطوارئ نوعَ نظام، مثله مثل نظام السياسة الشرعية؛ فمعه يكون الناس أقرب إلى الصلاح، وأبعد عن الفساد، ولا جرم أن لا يكون الفقه الإسلامي بمعزل عن فقه ذاك الطارئ، إذ الفقه نوعُ عقلٍ، وللعقل تنزلت الشريعة، ولذا لا يتوجه تكليف لغير ذي العقل. وقد خلصت الدراسة إلى أن (فقه الطوارئ) ذو نظائر في التشريع الإسلامي؛ فقد عولجت طوارئ شتى في كثير من المباحث الفقهية، تحت مسميات عديدة؛ من نحو: الضرورة، وأحكام الحروب، وفسخ الإجارة بالعذر، والحط من الثمن بسبب الجوائح في الثمار، والأخذ بالرخص، وشُرع لها من الأحكام ما يناسب أحوال المكلفين. كما أسفرت الدراسة عن كون الطوارئ ذات فقه خاصّ يناسبها بما يدخل تحت دائرة التكليف؛ إذ كل ما يطرأ الناس إنما هو في اللوح المحفوظ مکتوب، قال تعالى: «مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ» [الأنعام: ۳۸]، فثبت أن الماهية الأصولية لفقه الطوارئ: فقه التيسير والتخفيف، المستنبط من نصوص الشريعة وفهم العلماء، المركب من الواقع، المؤسس على الرخص والضرورات التي تقدر بقدرها وتزول بزوال سببها، والله يهدي إلى الحق.  |b The study came: (Emergency jurisprudence and its applications, a basic study), rooting what happens to human souls, and what is stable in Islamic law, and combining jurisprudence, i. were present prior to the presentation of these symptoms or the occurrence of that emergency; As God sends the usual command, He also sends the emergency command. The researcher was keen to pay attention to the term emergency and adapt it to what does not fall within human capabilities and energy in particular, and then the research (special emergency) did not intend to refer to one of the two types of what exposes a person to a state of prosperity, such as travel and disease, death and coercion, dementia and forgetfulness, shyness against women, and countless details of divorce and murder. And with it the terms of a nation, or a group, so that it has a comprehensive effect, which called for revealing the link between the state of emergency and other similar terms related to it; Such as symptoms (towards: insanity), necessities (such as: refuge), disasters, and all terms that meet when surprise, generality, negative effect, and lack of causation. (What, what, if, how, and where) are interrogations that raised questions in the research in the field of answering them: What is meant by emergency jurisprudence? Is emergency jurisprudence an exception out of legislation? What is the jurisprudential and fundamentalist basis for emergency jurisprudence? Is research concerned with everything that happens to man? How establishes emergency jurisprudence to face dangers and crises? What about the history of emergency jurisprudence in Islamic legislation? Where is the site of emergency jurisprudence in statutory laws? Can emergency jurisprudence go beyond the constants of Sharia or is it limited to variables? Then the study organized a research plan that absorbed the most prominent issues of emergency jurisprudence, so the initial topic was: defining the most important terms of the research title, the first chapter: the features of emergency jurisprudence in the Qur‘an and Sunnah, then the second chapter: emergency jurisprudence, its origin and application. The researcher claims that the study contributed to saying that the familiar has a legal ruling as well. Similarly, the state of emergency in legislation is so, and then it can be decided to consider the jurisprudence of emergency as a kind of system, just like the system of legal policy. With him, people will be closer to righteousness, and away from corruption, and there is no crime that Islamic jurisprudence is inseparable from the jurisprudence of those emergencies. The study concluded that (jurisprudence of emergency) has analogues in Islamic legislation. Various emergency situations have been dealt with in many jurisprudential investigations, under many names. For example: necessity, rulings on wars, canceling the lease due to excuses, reducing the price due to disasters in fruits, taking privileges, and rulings that are appropriate to the conditions of the taxpayers. The study revealed that emergencies have special jurisprudence, including what falls within the scope of assignment. And since everything that happens to people is in the written Preserved Tablet, the Almighty said: (We did not leave anything in the Book) [Al-An‘am: 38], it has been proven that the basic essence of emergency jurisprudence. 
653 |a فقه الطوارئ  |a أصول الفقه  |a طوارئ المكلفين  |a الشريعة الإسلامية 
692 |a فقه الطوارئ العامة  |a طوارئ المكلفين  |a العوارض البشرية  |a استثناءات التشريع  |a فقه التخفيف والتيسير  |b Public Emergency Jurisprudence  |b Taxpayer Emergencies  |b Human Accidents  |b Exceptions from Legislation  |b Jurisprudence of Mitigation and Facilitation 
773 |4 القانون  |4 الاقتصاد  |6 Law  |6 Economics  |c 001  |f Maǧallaẗ al-ḥuqūq lil-biḥūṯ al-qānūniyyaẗ wa al-iqtiṣādiyyaẗ  |l 002  |m ع2  |o 0316  |s مجلة كلية الحقوق للبحوث القانونية والاقتصادية  |t Journal of Faculty of Law for Law and Economic Research  |v 053  |x 1687-1901 
856 |u 0316-053-002-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EcoLink 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1503845  |d 1503845 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.