تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > قاعدة عموم السلب وسلب العموم:...>الوصف

قاعدة عموم السلب وسلب العموم: دراسة نظرية وتطبيقية في بعض المسائل العقدية

العنوان بلغة أخرى: The Rule of General Plunder and General Plunder Is a Theoretical and Applied Study in some Doctrinal Issues
المصدر: المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: محمد، عزة سيد عزوز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamed, Azza Sayed Azouz
المجلد/العدد: ع36, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يناير
الصفحات: 625 - 762
ISSN: 2357-0660
رقم MD: 1506116
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأصول الإسلامية | المسائل العقدية | علم المنطق | قواعد السلب
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعريف بالسلب | التعريف بالعموم | نظرية | تطبيقية | المسائل العقدية | Definition in the Negative | Definition in General | Theory | Applied | Contractual Issues
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: الأصل في هذه القاعدة هي الجمع بين صيغة العموم "كل " وحرف من حروف السلب (النفي) إذا اجتماعا في عبارة، فيفترق المعنى بين تقديم لفظ العموم على النفي عن تأخيره عنها، فإذا قدمت "كل" على النفي أفادت عموم السلب أي النفي عن كل فرد من أفراد القضية، بخلاف ما إذا قدم النفي على "كل" فهنا لا يفيد عموم السلب، بل يفيد سلب العموم عن البعض وإثباته للبعض الآخر، فأساسها إذن علم المنطق وخاصة عند الحديث عن القضايا وتحديدا القضايا السالبة، فلفظ العموم " كل" إذا تقدم على النفي كانت القضية كلية سالبة وهنا أفادت عموم السلب أي النفي متوجه لكل أفراد القضية، بخلاف إذا تقدم حرف النفي على لفظة "كل" كانت القضية هنا جزئية سالبة أي أن النفي يتجه إلي البعض مع الثبوت للبعض الآخر، وإذا كانت هذه القاعدة أساسها علم المنطق فإن أحوال "كل" ودخول النفي عليها" تعرض لها علماء اللغة العربية وبالأخص علماء البيان وأهل البلاغة، وعلماء أصول الفقه، فأصبحت لا تقتصر على صيغة العموم "كل" ودخول حرف النفي عليها إنما اتسعت رقعتها لتتشمل بعض صيغ العموم حال اجتماعها مع حرف من حروف النفي. أهم النتائج التي توصلت إليها الباحثة أن اختلاف آلية تطبيق قاعدة عموم السلب وسلب العموم في بعض المسائل العقدية أدى إلى اختلاف جذري في الآراء وخاصة مسألة رؤية الله تعالى ومسألة وعيد الفساق والشفاعة لأصحاب الكبائر ومسألة كرامات الأولياء. توصي الباحثة بتوجيه النظر إلي المنطق عامة والمنطق الإسلامي خاصة المتمثل في علم الأصول الإسلامي.. دراسة نظرية مع تطبيقها على علم الكلام الإسلامي.

The basic principle in this rule is to combine the general form of “everything” with a letter of negation (negation) when combined in a phrase, so the meaning differs between prioritizing the generality word before negation and delaying it. If “every” is preceded by negation, it indicates the generality of negation, that is, the negation of every word. An individual from the case, unlike if the negation applies to “all”, then here the generality of the denial does not benefit, but rather it benefits the denial of the generality for some and its affirmation for the others. Its basis, then, is the science of logic, especially when talking about propositions, specifically negative propositions. If the word “generality” precedes the negation, the proposition is universally negative, and here it states the generality of the negation, meaning the negation is directed to all the members of the proposition, unlike if the letter of negation precedes the word “all,” then the proposition is here. Partial negative, meaning that negation is directed toward some while affirming toward others, and if this rule is based on the science of logic, then the conditions of “all” and the entry of negation into it “were exposed to the scholars of the Arabic language, especially the scholars of rhetoric, the scholars of rhetoric, and the scholars of the principles of jurisprudence, so it became no longer limited to the general form.” “Every” and the introduction of the letter of negation into it, its scope has expanded to include some forms of generality when it is combined with a letter of negation. The most important findings reached by the researcher are that the difference in the mechanism of applying the rule of general plunder and plunder in general in some doctrinal issues led to a radical difference in opinions, especially the issue of seeing God Almighty, the issue of the feast of immorality, intercession for those who commit major sins, and the issue of the dignity of saints. The researcher recommends directing attention to logic in general and Islamic logic in particular, represented by Islamic fundamentals...a theoretical study with its application to Islamic theology.
ISSN: 2357-0660

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.