المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | علي، لمياء عبدالناصر ثابت (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | محمد، محمود محمد بهجت عبدالرحمن (مشرف) |
المجلد/العدد: | ع50, مج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 249 - 265 |
ISSN: |
1110-6689 |
رقم MD: | 1508326 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الاختيارات | الوسطى | المأموم | الفقهية | الخلاف | Options | The Middle | The One Being Led in Prayer | Jurisprudence | Disagreement
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
فإن الفقه الإسلامي شعاع من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المطهرة لهذا كان التفقه شرفا يتوج المتفقهين والفقهاء في كل زمان ومكان ولقد قيض الله لهذا الدين رجالا كان دين الله أجل في صدروهم وأعظم في نفوسهم من أن يقدموا عليه رأيا أو معقولا أو تقليدا، ثم سار على آثارهم الرعيل الأول من اتباعهم من أشياعهم، زاهدين في التعصب للرجال، واقفين على الحجة والاستدلال. ولعل من أذكى الأعمال أن نتعامل مع العلماء الأعلام ومن هؤلاء الرجال الإمام محمد السايس، الذي أرسى القواعد والأسس الفقهية التي تتفرع عنها الأحكام الفقهية التي تخص حاجات الناس ومعايشهم، وقد تناول البحث اختيارات السايس الفقهية في فرع من فروع العبادات وهو الصلاة، حيث يعتبر السايس فقية محدث، كان من أهل النظر والترجيح؛ فله آراؤه واختياراته المعتبرة، وقد قسمت البحث إلى مبحثين: المبحث الأول: التعريف بالإمام السايس، من حيث اسمه ومولده ونشأته، ثم تناولت في المبحث الثاني: اختيارات السايس الفقهية في الصلاة، وتناولت مسألتين من مسائل الصلاة وهما قراءة المأموم الفاتحة خلف الإمام، وقد اختار وجوب القراءة خلف الإمام في الصلاة السرية وما ألحق بها، وحرمتها في الصلاة الجهرية المسموعة، والمسألة الثانية: الصلاة الوسطى، وقد اختار السايس إنها غير معروفة. وقد أبهمها الله ليحافظ على الصلوات كلها طلبا للصلاة الوسطى، ومن خلال البحث نجد أن السايس اعتنى بالفقه والأحكام، حيث أن ذلك يمثل أكبر وأهم موضوعات في تفسيره لآيات الأحكام، ومن هنا توسع جدا في بيان لأحكام الفقهية، وذكر كثيرا من الخلافات المذهبية. Islamic jurisprudence is a ray of the Holy Qur’an and the purified Sunnah of the Prophet. That is why jurisprudence was an honor that crowned scholars and jurists in every time and place. God has appointed for this religion men whose religion was too noble in their breasts and too great in their souls for them to submit to it an opinion, a reasonable one, or an imitation. Then he proceeded on Their traces were the first generation of their followers, among their followers, ascetic in fanaticism toward men, and committed to argument and reasoning. Perhaps one of the smartest actions is to deal with eminent scholars, and one of these men is Imam Muhammad al-Sayis, who laid down the jurisprudential rules and foundations from which the jurisprudential rulings related to people’s needs and livelihoods branch. The research dealt with al-Sayis’s jurisprudential choices in a branch of worship, which is prayer, as al-Sayis is considered a jurist. A muhaddith scholar, he was one of the people of theory and opinion. He has his own opinions and significant choices, and I divided the research into two sections: The first topic: introducing Imam al-Sayis, in terms of his name, birth, and upbringing. Then, in the second section, I dealt with: al-Sayis’s jurisprudential choices in prayer, and I dealt with two issues of prayer, which are the person being led in prayer reciting Fatihah behind the imam, and he chose The obligation to recite behind the imam in silent prayer and what is attached to it, and its prohibition in audible prayer, and the second issue: the middle prayer, and Al-Sayes chose that it is not known. God obscured it in order to preserve all prayers in search of the middle prayer, and through research we find that Al-Says paid attention to jurisprudence and rulings, as this represents the largest and most important topics in his interpretation of the verses of rulings, and from here he greatly expanded in explaining the rulings of jurisprudence, and mentioned many sectarian differences. |
---|---|
ISSN: |
1110-6689 |