تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > جماليات الإيقاع الداخلي في شعر...>الوصف

جماليات الإيقاع الداخلي في شعر المديح عند ابن سيد اللص الإشبيلي

العنوان بلغة أخرى: The Aesthetics of Internal Rhythm in the Poetry of Praise of Ibn Sayed the Seville Thief
المصدر: مجلة كلية الآداب بالوادي الجديد
الناشر: جامعة الوادي الجديد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الضلع، محمد حسانين إمام حسانين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أبريل
الصفحات: 885 - 903
ISSN: 2536-9687
رقم MD: 1508823
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الأدب الأندلسي | شعر المديح | الإيقاع الشعري | ابن سيد اللص، أحمد بن علي، ت. 576 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن سيد اللص | المديح المكاني | الطباق المعنوي | الجناس الاشتقاقي | Ibn Sayed Thief | Seville | Aesthetics | Internal Rhythm | Praise
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد جاء البحث بعنوان (جماليات الإيقاع الداخلي في شعر المديح عند ابن سيد اللص الإشبيلي) هذا الشاعر الأندلسي المغمور الذي طبع لأول مرة عام 2021م، وليست له أي دراسات سابقة إلى الكتاب الذي جمع فيه شعر الشاعر، وقد جاء هذا البحث متضمنا جماليات المديح من خلال تمهيد، ومباحث أربعة، توقف فيها الباحث مع جماليات الإيقاع لكل من (التصريع، الطباق، رد العجز على الصدور، الجناس اللغوي الاشتقاقي والبلاغي)، والملاحظ أن صرع الشاعر في غير المطالع أيضا؛ فالتصريع داخل القصيدة وسيلة لدفع الملل واليأس عن المتلقي ليزيل عنه الملل والرتابة. وقد استخدمه الشاعر ليبين به صفة الجود والكرم والعطاء، كما صدر البيت الشاعر برد العجز على الصدور ليجعل خلق الممدوح بصفة معنوية (قلبية) في صدر البيت، ووسمه بشيء حسي مسموع في عجز البيت؛ فقلب الممدوح وكلامه طيبان. كما تكررت كلمة حاتم نهاية الصدر والعجز؛ فهي حلقة الوصل بين طرفي بيت الشعر المدحي؛ فكلمة (حاتم) التي صارت مثلا يضرب في الكرم، هذا إلى جانب المقابلة الموضوعية بين (الشمس، الخلافة) ليؤكد أن الخلافة تجمعت في شخص ممدوحه، فلا نظير لخلافته ولا مثي، فاتخذ من توظيف القرآن التناص القرآني ليطلب الشاعر العفو والقرب من ممدوحه في صورة طباق، وأخيرا؛ فإن الجناس البلاغي قد أبان عن جماليات شعر المديح ببيان سعة الملك والجود؛ وذلك من خلال التباين الجهوي.

The research was titled (The Aesthetics of Internal Rhythm in the Poetry of Praise of Ibn Sayed the Seville Thief). Preface, and four topics, in which the researcher paused with the aesthetics of rhythm for each of (salaf, counterpoint, response to the inability to breasts, etymological etymology and rhetoric It is noticeable that the poet's epilepsy is also not in reading; The struggle within the poem is a way to ward off boredom and despair from the recipient, to remove boredom and monotony from him. The poet used it to show the quality of generosity, generosity, and benevolence, just as the poet’s verse issued a response to the impotence on the breasts to make the character of the praiseworthy in a moral (heart) capacity in the forefront of the verse, and marked it with something sensual and audible in the impotence of the verse. The heart of Al-Mamdouh and his speech are good. Hatim's word "the end of the chest and impotence" was also repeated; It is the link between the two ends of the verse of laudatory poetry. The word (Hatem), which has become a proverb in generosity, this is in addition to the objective contrast between (the sun, the caliphate) to confirm that the caliphate gathered in a praised person, so there is no equal to his caliphate So he took the use of the Qur’an intertextuality to ask the poet for forgiveness and closeness to his praise in the form of counterpoint, and finally the rhetorical anaphora played its role in the poet’s praise poetry in the regional contrast.
ISSN: 2536-9687

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.