ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









حركة عثمان دان فوديو الإصلاحية بغرب إفريقيا 1775-1817 م.

العنوان بلغة أخرى: Osman Dan Fodio’s Reform Movement in West Africa 1775-1817 AD.
المصدر: مجلة كلية الآداب بقنا
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: علي، رقية عبدالكريم فرج الله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع63
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أبريل
الصفحات: 184 - 217
ISSN: 1110-614X
رقم MD: 1510067
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
حركة | إصلاحية | مؤلف | غرب إفريقيا | فوديو | Movement | Reformation | Author | West Africa | Fodio
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: استطاع المصلح الثائر عثمان بن فوديو منذ العام ١٧٧٥ م قيادة أول حركة إصلاحية في السودان الغربي وحوض نهر النيجر خاصة وغرب إفريقيا عامة، وكان الهدف إعادة المعتقدات الفكرية الإسلامية الصحيحة لدى المسلمين بالمنطقة وتنقية مفاهيمهم من البدع والخرافات التي التصقت بالدين الإسلامي من خلال الدعوة لنشر تعاليم الإسلام الصحيحة من مصادرها الأصلية المتمثلة في نصوص القرآن والسنة النبوية مع إقناع الوثنيين بالدخول في الإسلام، واستخدم عثمان لتحقيق دعوته الإصلاحية أسلوب الإقناع البسيط السلس من خلال دروسه لطلابه وعامة المسلمين والوثنيين؛ فالتف حوله عشرات الآلاف. وقد تخوف لملوك الوثنيون بمملكة غويير، حيث إقامة ونشاط عثمان الإصلاحية من نفوذه، فاضهدوه وكل أنصاره المتعاطفين معه، فوحد المسلمين تحت قيادته، وأقام بهم دولة الفولاتة الإسلامية لمقاومة اضطهاد ملوك غويير، وبعد سلسلة من الحروب بين غويير وفولاتة، انهارت غويير عام ۱۸۱۰م ليطور عثمان حركته الإصلاحية من الدعوة للإصلاح إلى تطبيقه حتى وفاته عام ۱۸۱۷م، فتأثرت به غرب إفريقيا بأسرها في الإصلاح الشامل وحذا علماء ودعاة الإصلاح بالمنطقة حذوه.

The revolutionist reformer Othman Ben Fodio was able to lead the first reformation movement in West Sudan and the Basin of Niger River in particular and West Africa in general in 1775. The aim of that was to returning back to the sound Islamic beliefs for Muslims in this area and to pure their concepts from superstitions which were wrongly connected to the Islamic religion through calling for the spread of the right and sound instructions of Islam from their original sources in texts of the Holy Quran and the Prophet's Suna. This is in addition to convincing pagans to be Muslims. Moreover, Othman used the style of simple flexible persuasion through his lessons for his students, the Muslims and the pagans. Accordingly, thousands of people were convinced of his instructions and Islamic call. The Pagan kings were so much afraid of Othman Islamic call at the kingdom of Goubeir where he stayed and where he centered his Islamic reformation movement. They oppressed him and all his supporters who felt sympathy with him. Thus, he united the Muslims and led them forming his Islamic Foulata State to resist the oppression inflicted by Goubier kings. After a series of wars between Goubeir and Foulata, Goubier fell down in 1810. This led Othman to develop his reformation movement from calling for reformation to applying reformation till his death in 1817. Thus, all West Africa was influenced by his entire reformation and the callers and leaders of reformation at this area followed his model of reformation.

ISSN: 1110-614X