الوجودية بعد طول تأمل
| المصدر: | الاقلام |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والاعلام - دار الشؤون الثقافية العامة |
| المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، عبدالله (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ibrahim, Abullah |
| المجلد/العدد: | س59, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | نيسان |
| الصفحات: | 104 - 115 |
| رقم MD: | 1512112 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
يستعرض هذا المقال العلاقة الشخصية التي جمعت الكاتب بمذهب الوجودية، وبأعمال الفيلسوف والروائي جان بول سارتر، منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين، حين كانت الوجودية تمثل مَزاجًا فكريًا وثقافيًا حاضرًا بقوة في العالم العربي، رغم انحسارها التدريجي في أوروبا مع صعود تيارات ما بعد الحداثة. مشيرًا إلى أن الوجودية، وإن تلاشت أضواؤها على الساحة الفكرية الغربية، فإن أطيافها بقيت عالقة في وجدان الكاتب، تمارس حضورًا وجدانيًا وفكريًا خاصًا. وذلك بالارتكاز على تجربة الكاتب الشاب في جماعة كركوك الثانية، وتأثره العميق بالأجواء الوجودية التي غذّت خياله وهزّت قناعاته في تلك المرحلة المبكرة من حياته. كما يتوقف عند أول لقاء له بأعمال سارتر من خلال رواية "الغثيان"، التي وصفها الكاتب بأنها "مستغلقة"، نظرًا لطبيعتها التأملية وانعدام البنية الحدثية الواضحة، وهو ما انسجم تمامًا مع شعور الكاتب بالسأم والاغتراب في شبابه، وجاءت الرواية كاستجابة فكرية لمزاجٍ حائر يُشكّك في كل يقين. مختتمًا بالتأكيد على أن الوجودية، رغم تراجعها كمنظومة فكرية، إلا أنها تركت بصمة عميقة لا تُمحى في وجدان جيلٍ من المثقفين العرب، وأن الكاتب لا يزال يمعن التفكير في أصداء تلك المرحلة التي شكّلت وعيه المبكر وأسهمت في بلورة حساسيته الفكرية والفنية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الكائن الإنساني في وجودية سارتر
بواسطة: مزور، شريف منشور: (2022) -
سارتر وجائزته
بواسطة: تيمور، محمود منشور: (1964) -
الأبعاد الفلسفية في النصوص الأدبية: جان بول سارتر نموذجا
بواسطة: هرباجي، حميدة منشور: (2023) -
سارتر ... وأمراض العصر
بواسطة: الكيلاني، نجيب، ت. 1995 م. منشور: (1981) -
الوجودية والحياة
بواسطة: عبدالدائم، عبدالله منشور: (1954)
