| LEADER |
04440nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2256475 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 609228
|a Abdel Aatty, Shaymaa Sayeed
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Food and Drink Symbolism in Some Selected Poems by Wallace Stevens and Ibtisam Barakat
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بني سويف - كلية الآداب
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا يعد الطعام وسيلة فقط للبقاء على قيد الحياة ولكنه يعد أيضا وسيلة للتعبير عن الهوية والحفاظ على التاريخ. ولأن الطعام يتجاوز كونه نشاط إنساني حيوي إلى الحد الذي جعل منه محددا للثقافات ومميزا للمجتمعات فقد استخدمت رمزية الطعام في الكثير من الأعمال الأدبية على اختلاف أشكالها وتعدد أنواعها على مر العصور. ويحظى الشعر بنصيب لا بأس به من تناول الدلالات المختلفة للطعام وربطها بالواقع الذي يعيشه الشعراء، ومن بين هؤلاء الشعراء الذين استخدموا الطعام لمعالجة قضايا شائكة وموضوعات مهمة في مجتمعاتهم نجد والس ستيفنز وابتسام بركات. وعلى الرغم من اختلاف الخلفية الثقافية والاجتماعية والدينية لكلا الشاعرين إلا أنهما قد جمعتهما سويا بعض المؤثرات الجذرية المتشابهة والتي تركت ظلالها على أعمالهما. فنجد أن مشاعر الاغتراب والحنين تجتاح أعمالهما كما نجد أن كلاهما اتخذ من الخيال وسيلة لتحقيق غايته فاتخذه ستيفنز طريقا للوصول إلى الحقيقة من منظور مختلف كما اتخذته بركات كسبيل للهروب من الواقع القاسي. وكما ألقى الاحتلال بظلاله على شعر بركات فقد تأثر ستيفنز بما اجتاح العالم من فوضى بعد الحرب العالمية الأولى. وبعمق فلسفي استخدم ستيفنز الطعام لتعميق تلك الروابط التي طالما أكد عليها في أعماله بين الحقيقة والخيال بينما اتخذت بركات من الحديث عن الطعام والقصص المرتبطة به متنفسا للعودة للذكريات والوطن وأهله حتى وان كانت هذه العودة في خيالها فقط.
|b Food is not only an essential means to survive; it is also an essential means to preserve identity, keep history, and transmit culture. It is, therefore, used as a marker or a sig-nifier of a certain society. The connotations that food and drink imply are prevalent in poetry. Wallace Stevens and Ibtisam Barakat are among those poets who tackle seri-ous topics through the use of food and drink symbolism. In spite of the cultural, social, and religious differences between them, both have themes in common. Firstly, Feel-ings of estrangement and longing permeate their poetry; secondly, for both of them the world is either chaotic or brutal; thirdly, both find refuge in imagination to escape the anarchic savage world. Finally, both have been affected by radical influences; World War II left its impact on Stevens' works whereas occupation influenced Barakat's poetry. Affected by philosophy, Stevens finds in food stuff the nexus he seeks between reality and imagination. Barakat, on the other hand, finds in food the means to stick to her memories, identity, and history.
|
| 653 |
|
|
|a القصائد الشعرية
|a الهوية الثقافية
|a رمزية الطعام
|a بركات، ابتسام
|
| 692 |
|
|
|a الطعام
|a الهوية
|a الثقافة
|a محدد
|a الدلالة
|a الاحتلال
|a والس ستيفنز
|a ابتسام بركات
|b Food
|b Identity
|b Culture
|b Marker
|b Connotation
|b Occupation
|b Wallace Stevens
|b Ibtisam Barakat
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adāb . Ġamiʿaẗ Beni-Sweif
|l 065
|m ع65
|o 2368
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2090-9012
|
| 856 |
|
|
|u 2368-000-065-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1512694
|d 1512694
|
