تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الجمع والتفريق عند الأصوليين و...>الوصف

الجمع والتفريق عند الأصوليين وأثره في الفروع الفقهية

العنوان بلغة أخرى: Collection and Differentiation for the Fundamentalists and Its Impact on the Branches of Jurisprudential
المصدر: مجلة الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، أدهم تمام فراج (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdelrahman, Adham Tamam Farrag
المجلد/العدد: ع45, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1749 - 1822
ISSN: 2805-2595
رقم MD: 1512889
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الأحكام الشرعية | أصول الفقه | الفروق اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجمع والتفريق | الضمير | الصفة | الشرط | الاستثناء | Collection and Differentiation | Pronoun | Adjective | Condition | Exception
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يعتبر الجمع والتفريق من الموضوعات التي تناولها علماء الأصول وعلماء اللغة وهو: مجيء الصفة والشرط وسائر المتعلقات عقيب جمل متعاطفة، هل تعود إليها جميعا أم تختص بالجملة الأخيرة. وتهدف الدراسة بيان معنى الجمع والتفريق عند الأصوليين، وأثره في الفروع الفقهية، وبيان الارتباط بين المباحث اللغوية والمباحث الأصولية. واتبعت في كتابة البحث المنهج الاستقرائي حيث قمت بتتبع المواضع التي تقدمت فيها جملتان أو جمل على متعلق من المتعلقات كالصفة أو الشرط وغيرهما ثم منهج المقارنة حيث ذكرت آراء الأصوليين في كل متعلق من هذا المتعلقات وهل يعود إلى جميع الجمل أم يختص بالجملة الأخيرة؟ وذكرت أدلة كل فريق، وأثر ذلك في الاختلاف في الفروع الفقهية. وتوصلت من خلال هذا البحث إلى أن المراد بالصفة عند الأصوليين: الصفة المعنوية، وهي كل ما أشعر بمعنى، أو وصف يتصف به بعض أفراد العام سواء كان جارا أو مجرورا، أو كان نعتا أو حالا؛ فالصفة عند الأصوليين أعم من النعت المعروف عند النحاة، وأنه لا خلاف بين الأصوليين في أن الصفة إن كانت مذكورة عقيب شيء واحد؛ فإنها تعود إليه، أو جملة واحدة؛ فإنها تعود إليه، وأن الخلاف في مرجع الصفة مبني على الخلاف النحوي في اشتراط عدم اختلاف العامل في باب النعت؛ فمن قال: لا يشترط عدم اختلاف العامل في باب النعت، قال: إن الصفة المذكورة عقيب جمل متعاطفة يعود إليها جميعا. ومن قال: يشترط عدم اختلاف العامل، قال: إن الصفة المذكورة عقيب جمل متعاطفة تعود إلى الأخيرة، وأن الأصل، اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في جميع المتعلقات؛ كالصفة والشرط والغاية والاستثناء، وأن مبنى الخلاف في مسألة الاستثناء المتعقب جملا متعاطفة هو الخلاف النحوي في العامل المستثنى؛ فمن قال: إن العامل في المستثنى هو الفعل المتقدم أو معناه، قال: لا يجوز رجوع الاستثناء إلى الجميع. ومن قال: إن العامل هو (إلا) قال بجواز رجوع الاستثناء إلى الجميع.

Collection and differentiation embody one of the topics handled by the fundamental scholars and linguists which inquire about the appearance of an adjective, a condition, or other related constituents after successive sentences, do they refer to all of them or they are specific to the last sentence? Hence, this research aims at displaying the meaning of collection and differentiation for the fundamentalists and its impact on the branches of jurisprudence as well as clarifying the relationship between the linguistic research investigations and the fundamentalistic ones. The research has applied the inductive approach since it has traced the places where two sentences or more preceded a relevant such as an adjective, a condition, etc. The research then followed the comparative approach where the opinions of the fundamentalists were stated regarding each of these related clauses. Is it connected to all sentences, or it is specific to the last one? The evidence of each group was mentioned, and the impact of this on the differences between the branches of jurisprudence was detected. Throughout the research, the researcher has found out that the adjective for the fundamentalists means an abstract adjective viz all what one feels or a description that characterizes some members of the public whether they are an operator of obliqueness, an oblique element, an epithet, or a condition. According to the fundamentalists, the adjective is more general than the known epithet to the grammarians. There is no disagreement among the fundamentalists that if the adjective is inserted after one thing; it returns to it, or to one sentence as well. The disagreement around the reference of the adjective is based on the grammatical disagreement which requires that the factor is not differ on the part of the adjective. Whoever said: it is not a condition that the element does not differ on the aspect of the adjective, he said: the adjective inserted after successive sentences refers to all of them. In addition, whoever says: it is a condition that the element does not differ, says: the adjective stated after successive sentences refers to the last one, and the principle is that the conjoined and the conjunctive are involved in all conjunctions, such as the adjective, the condition, the purpose, and the exception. The basis of disagreement in the issue of the exception followed by successive sentences is the grammatical disagreement around the excluded element. The one whoever says: the element in the exception is the aforementioned verb or its meaning, says: it is not permissible to relate the exception to everyone. The one whoever says: the element is (except) says that the exception is permissible to refer to everyone.
ISSN: 2805-2595

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.