تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > قراءات سورة الفاتحة بين ابن مه...>الوصف

قراءات سورة الفاتحة بين ابن مهران "ت. 381 هـ." في كتابه "غرائب القراءات وما جاء فيها من اختلاف الرواية عن الصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين" وابن جني "ت. 392 هـ." في كتابه "المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها: دراسة موازنة في المادة والمنهج

العنوان بلغة أخرى: The Difference between Surat Al-Fatiha Reads in Ibn Mahran's Book "Ghraeb Al-Qeraat W Ma Gaa Fiha Men Ikhtelaf Al-Rewaya An Al-Sahaba W Al-Tabeein W Al-Aemma Al-Motaqaddemin" and Ibn Jinni's Book "Al-Mohtaseb Fi Tabieen Wogoh Shawath Al-Qeraat W Al-Eidah Anha": Comparison Study in the Subject and the Method
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: سلامة، زينب محمد محرز حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Salameh, Zainab Muhammad Mahrez Hassan
المجلد/العدد: ع37, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: مايو
الصفحات: 323 - 386
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1520528
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القراءات القرآنية | سورة الفاتحة | ابن مهران، أحمد بن الحسين، ت. 381 هـ. | ابن جني، عثمان، ت. 392 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
قراءات الفاتحة | ابن مهران | غرائب القراءات | ابن جني | المحتسب | موازنة | Al-Fatihah Readings | Ibn Mahran | Strange Readings | Ibn Jinni | Al-Muhtasib | Balance
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى مقارنة بين كتابين في تناولهما قراءات سورة الفاتحة لعلمين من أعلام هذا العلم؛ هما: كتاب (غرائب القراءات وما جاء فيها من اختلاف الرواية عن الصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين) لابن مهران (ت ٣٨١هـ)، وكتاب (المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها) لابن جني (ت 392هـ) وما من شك في الأهمية القصوى لهذين الكتابين؛ فقيمتهما تتجلى من خلال موضوعهما؛ لأنهما يتعلقان بالقراءات الشاذة، حيث اجتمعت كلمة العلماء على أهمية هذا النوع من القراءات، وقد توصل البحث إلى عدة نتائج منها: اتفق الكتابان في مادتهما ومكانتهما العالية بين كتب القراءات الشاذة، اختلف الكتابان في حجم المادة والمنهج: أما حجم المادة؛ فبلغ عدد القراءات عند ابن مهران ستا وثلاثين قراءة، وبلغ عددها عند ابن جني ست عشرة قراءة، وقد انفرد ابن مهران بثلاث وعشرين قراءة، وانفرد ابن جني بثماني قراءات، أما المنهج؛ فقد كشفت الدراسة النقاب عن شخصية ابن مهران اللغوية؛ مرتقيا بها إلى معالجة القراءات القرآنية؛ حيث وضح أن ابن مهران قد استصحب المحور النحوي في الأغلب الأعم وسيلة توجيهية للقراءات الشاذة في سورة الفاتحة؛ مما يوحي بموسوعيته، لكن معالجات ابن مهران اللغوية لم تكن معيارية؛ كما في الكتب الخاصة باللغة؛ وإنما كانت ومضات للوصول إلى هدفه الأسمى؛ وهو توضيح القراءات القرآنية وتوجيهها، فلم تقصد تلك المعالجات لذاتها، تجلت الشخصية اللغوية في ثقافة ابن جني في توجيهه للقراءات توجيها صوتيا وصرفيا ونحويا ودلاليا؛ حيث اندرج تحت هذا التوجيه كم موفور من البحوث والقواعد التي قصد ابن جني عرضها وتوضيحها بتفصيل وعمق؛ خاصة الصوتية منها والصرفية.

This research aims to compare two books in their treatment of the readings of Surat Al-Fatiha by two prominent figures of this science. They are: the book (The Oddities of Recitations and the Differences in the Narration from the Companions, Followers, and Early Imams) by Ibn Mihran (d. 381 AH), and the book (Al-Muhtasib fi Bayyin Jawah An-Dawah Al-Awwad Al-Qira’at and the Clarification of It) by Ibn Jinni (d. 392 AH). There is no doubt about the utmost importance of these two books. Their value is evident through their subject matter. Because they are related to irregular readings, where the scholars agreed on the importance of this type of readings, and the research reached several results, including: The two books agreed in their material and their high position among the books of irregular readings. The two books differed in the size of the material and the approach: As for the size of the material; The number of readings according to Ibn Mihran reached thirty-six readings, and the number of readings according to Ibn Jinni reached sixteen readings. Ibn Mihran was alone with twenty-three readings, and Ibn Jinni was alone with eight readings. As for the approach; The study revealed Ibn Mahran's linguistic personality. elevating it to treating Qur’anic readings; It was made clear that Ibn Mahran used the grammatical axis in most cases as a guideline for irregular readings in Surat Al-Fatihah. This suggests his encyclopedism, but Ibn Mahran’s linguistic treatments were not standard; As in books on the language; Rather, they were flashes of reaching his ultimate goal. It is to clarify and direct the Qur’anic readings. These treatments were not intended for their own sake. The linguistic character in Ibn Jinni’s culture was evident in his directing of the readings in phonetic, morphological, grammatical and semantic directions. This guidance included a wealth of research and rules that Ibn Jinni intended to present and clarify in detail and depth. Especially phonetic and morphological.
ISSN: 2535-177X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.