تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مقولة الكم بين الأشاعرة والفلا...>الوصف

مقولة الكم بين الأشاعرة والفلاسفة

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Quantity between the Ash'aris and Philosophers
المصدر: حولية كلية أصول الدين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، رفعت عبدالرحمن علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdul Rahman, Refaat Abdul Rahman Ali
المجلد/العدد: ع39
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يونيو
الصفحات: 21 - 95
ISSN: 2682-3071
رقم MD: 1521401
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأشاعرة والفلاسفة | علم المقولات | الزمان والمكان
كلمات المؤلف المفتاحية:
المقولات الكم | المكان الزمان الخلاء | الخط السطح الكم بالذات | الكم بالعرض | Categories | Quantity | Space | Time | Space | Line | Surface | Quantity In Itself | Quantity by Accident
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: في خضم النزاعات الفكرية بين الفلاسفة والمتكلمين - عامة وأهل السنة الأشاعرة خاصة- قد يغيب عن ملاحظة الكاتبين في هذا المجال الأسس الفكرية التي أنطلق منها الفلاسفة لبناء صرحهم الفكري، فالبيت الفكري يستند على الدليل المؤسس على المقولة. الأمر الذي وقع عندي موقع الباعث الحثيث على إفراد مقولة الكم ببحث خاص يتناولها بشيءٍ من العناية والتفصيل؛ لارتباطها ببعض القضايا المهمة التي يتخالف فيها رأي الأشاعرة والفلاسفة، ومحاولة الإجابة عن بعض التساؤلات ومنها: ما تعريف الكم وما أقسامه إجمالا وتفصيلا؟ وما الأصل الذي انطلق منه القول بقدم الزمان؟ وما الأصل الذي بنى عليه الفلاسفة قولهم بنفي الخلاء؟ وقسمت البحث إلى: مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة. أما المقدّمة: فضمنتها مشكلة البحث والباعث عليه، وخطته، والمنهج المتبع فيه. وأما المباحث الثلاثة: فأولها: في التعريف بالمقولات وأصلها وفوائد العلم بها، والجوهر والعرض. وثانيها: في الكم وأقسامه. وثالثها: الكميات وجودًا وعدما. وأما الخاتمة: فجعلتها للنتائج التي انتهى إليها البحث. واعتمدتُ في بحثي هذا على المنهج التأريخي، والوصفي التحليلي، والاستقرائي المقارن، والنقدي. أهم النتائج: الخلاف في وجود الكم في الخارج وعدم وجوده هو أصل الخلاف في المكان والزمان والخلاء. وتعريف الزمان والمكان عند الفلاسفة جعلهما كمًا، وأدى للقول بقدم الزمان والعالم.

In the midst of intellectual disputes between philosophers and theologians - in general and the Sunni Ash'aris in particular - the intellectual foundations from which philosophers set out to build their intellectual edifice may be overlooked by writers in this field, as the intellectual house is based on the evidence established on the concept. The matter that occurred to me was the urgent motive to devote a special research to the concept of quantity that addresses it with some care and detail; due to its connection to some important issues in which the Ash'aris and philosophers differ, and an attempt to answer some questions, including: What is the definition of quantity and what are its divisions in general and in detail? What is the origin from which the saying about the eternity of time was launched? What is the origin on which philosophers built Stheir saying about the denial of emptiness I divided the research into: an introduction, three topics, and a .conclusion As for the introduction: I included in it the research problem, its motive, its plan, and the methodology followed in it. As for the three topics: The first: In defining the categories, their origin, and the benefits of knowing them, and the essence and the accident. The second: In quantity and its divisions. The third: Quantities, existence and nonexistence. As for the conclusion: I made it for the results that .the research reached In this research, I relied on the historical, descriptive analytical, .comparative inductive, and critical methods The most important results: The disagreement over the existence of quantity in the outside world and its nonexistence is the origin of the disagreement over space, time, and space. The definition of time and space among philosophers made them quantities, and led to the .saying about the eternity of time and the world
ISSN: 2682-3071

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.