تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>تعدد الهويات في مجتمع المدينة...>الوصف

تعدد الهويات في مجتمع المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية: دراسة تحليلية سوسيولوجية

العنوان بلغة أخرى: Multiple Identities in Al-Madinah Al-Munawwarah Society after the Prophet`s Migration: A Sociologial Analytical Study
المصدر: مجلة بحوث الشرق الأوسط
الناشر: جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
المؤلف الرئيسي: عبدالوهاب، جهاد إبراهيم محمود محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abd Elwhab, Gehad Ibrahim Mahmoud Mohamed
المجلد/العدد: ع105
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 217 - 258
ISSN: 2536-9504
رقم MD: 1522877
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
التراث الإسلامي | قضايا الهوية | الهجرة النبوية | المدينة المنورة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهوية | تعدد الهويات | المدينة المنورة بعد الهجرة | دولة الرسول في المدينة | Identity | Multiple Identities | Medina after the Migration | The Prophet's State in Medin
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تقوم الدراسة الحالية بتعرف واقع الهويات المتعددة في مجتمع المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية، وسبل إدارة النبي محمد- صلى الله عليه وسلم- لتلك الهويات. كما اعتمد الإطار المنهجي للدراسة على التحليل الوصفي، واستخدمت الباحثة أسلوب البحث المكتبي والوثائقي. وانتهت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، أهمها: أن المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية كان بها تعددية عقائدية وطبقية؛ لوجود ديانات مختلفة؛ كالإسلام، واليهودية، والنصرانية، ووجود الأغنياء والفقراء والعبيد والإماء تحت مظلة مجتمع واحد. لكن هذا المجتمع كان يعيش في تناغم وسلام ذاع صيته حتى عصرنا هذا بأنه اختلف عن المجتمعات السابقة عليه، فقد تفرد بأنه قضى على العصبية القبلية السابقة عليه، وذلك من خلال منظومة القيم الإسلامية التي حكمت هذا المجتمع باختلاف طوائفه، وسبل الإدارة الحكيمة للنبي- صلى الله عليه وسلم- لهذا التعدد؛ أي أنها كانت دولة الإنسان بغض النظر عن دينه، وعرقه، وقبيلته، وما يملكه من ثروات. ومن أهم المقترحات والتوصيات في هذه الدراسة: أن المجتمعات الحديثة فائقة التنوع بإمكانها أن تستفيد من التجربة النبوية لإدارة ذلك التنوع من خلال: تأسيس هوية محورية تضم جميع الأفراد على اختلافهم، يكون من أهم صفاتها احتواؤها على منظومة قيم راسخة وقوية؛ مثل: الحرية، والعدل، والمساواة، وعدم الإكراه في الدين، مع توحيد اتجاهات الأفراد نحو الحفاظ على هذه الهوية وقيمها كأنها هويتهم الخاصة. مع احترام خصوصية كل هوية فردية. هذا إلى جانب وضع قوانين دستورية بشأنها إدارة ذلك التعدد، من خلال احترام حقوق المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم وعقائدهم، وابتكار كل الأساليب الممكنة التي تتناسب مع العصر الحديث في إدارة انتشار التعددية الثقافية من أجل تعلم أكثر الفنون صعوبة، وهو كيف نعيش مختلفين إلى الأبد، وليس كيف نكون موحدين.

The current study identifies the reality of multiple identities in Medina society after the Prophet's migration, and the ways of the Prophet Muhammad, may God bless him and grant him peace, manage these identities. The methodological framework of the study relied on descriptive analysis, and the researcher used the library and documentary research method. The study concluded with a set of results, the most important of which are: that Medina after the Prophet's migration had ideological and class pluralism, due to the presence of different religions such as Islam, Judaism and Christianity, and the presence of the rich and the poor, slaves and slaves under the umbrella of one society. But this society was living in harmony and peace, and it became known to our time that it differed from the societies that preceded it, and it was unique in that it eliminated the tribal fanaticism that preceded it, through the system of Islamic values that governed this society in its different sects. And ways of wise management of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, for this multiplicity. That is, it was the state of man regardless of his religion, race, tribe, and the wealth he owned. One of the most important proposals and recommendations from this study is that modern, highly diverse societies can benefit from the prophetic experience to manage that diversity through: Establishing a central identity that includes all individuals of all their differences. Compulsion in religion, while unifying the attitudes of individuals towards preserving this identity and its values as if it were their own identity. While respecting the privacy of each individual identity. In addition to setting constitutional laws to manage that plurality, by respecting the rights of citizens, regardless of their development and beliefs. And inventing all possible methods that are commensurate with the modern era in managing the spread of cultural pluralism in order to learn the most difficult art, which is how to live forever different, not how to be united.
ISSN: 2536-9504

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.