| LEADER |
05350nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2266804 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 807963
|a رستاقي، محمد رضا بن عبدالواحد خليلي
|e مؤلف
|g Rustaqi, Mohammad Reza Khalili
|
| 245 |
|
|
|a الضوابط الحسان في الترجيح بين القياس والاستحسان وأثرها الفقهي على مذهب النعمان:
|b دراسة استقرائية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Excellent Guidelines for Preferring between Qiyas and Istihsan and their Jurisprudential Impact on the Hanafi School:
|b An Inductive Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b مركز فكر للدراسات والتطوير
|c 2024
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 541 - 575
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد الترجيح بين القياس والاستحسان من أكبر قواعد أصول الفقه التي بنيت عليها الفروع في الفقه الإسلامي ولاسيما في الفقه الحنفي، والقاعدة المشهورة تقديم الاستحسان على القياس عند التعارض إن توفرت أسبابه ومسائل هذا لا حصر لها إلا أن هناك مسائل معينة قدم فيها الحنفية القياس على الاستحسان، فجاء البحث لبيان هذه المسائل المعينة من حيث عددها، وسبب الاختلاف في ذلك، وعلاقته بقواعد التعارض والترجيح، فشكلت الدراسة خدمة للمذهب الحنفي خاصة، والتراث الفقهي الإسلامي عامة. ارتكزت الدراسة على الأمور التالية: تعريف الضوابط والترجيح والقياس والاستحسان لغة واصطلاحاً؛ دراسة أهم المسائل التي يتعارض فيها الاستحسان مع القياس في الفقه الحنفي، ثم المواضع التي يقدم فيها الاستحسان على القياس، أو العكس ذكر ضوابط الترجيح بين القياس والاستحسان وتطبيقاته في المذهب الحنفي استعراض أبرز المسائل التي رجح فيها الحنفية القياس على الاستحسان. وأكدت الدراسة على أن الأصل عند الحنفية ترجيح الأحكام الثابتة بالاستحسان على الثابتة بالقياس، ولكن ترجيح الأحكام الثابتة بالقياس على الثابتة بالاستحسان أمر استثنائي، فلم يذهب إليه الحنفية إلا في بعض المسائل لأسباب اقتضت ذلك، بينما رجحوا الاستحسان على القياس في آلاف المسائل. وتوصلت الدراسة إلى أن ترجيح الاستحسان على القياس هو ترجيح للقياس خفي العلة على القياس جلي العلة لدليل اقتضى هذا الترجيح، أما ترجيح القياس على الاستحسان فهو بالنظر إلى قوة تأثير العلة في الحكم بغض النظر عن ظهور هذه العلة أو خفائها.
|b The preference between qiyas (analogical reasoning) and istihsan (juristic preference) is considered one of the most important principles of Islamic jurisprudence upon which the Hanafi school has largely been built. The well-known rule is to give precedence to istihsan over qiyas when they conflict, provided the causes for istihsan are fulfilled. However, there are certain specific issues where the Hanafis have given precedence to qiyas over istihsan. This research aims to clarify these issues in terms of their number, the reasons for preferring qiyas, and the relation to the rules of conflict and preference between qiyas and istihsan. The study defines key concepts like controls, preference, qiyas, and istihsan. It examines major cases of conflict between qiyas and istihsan in the Hanafi school, analyzing when istihsan is preferred over qiyas or vice versa. It outlines the controls used by Hanafis for determining preference between the two principles. The study emphasizes that preferring istihsan over qiyas is the standard Hanafi principle applied in thousands of cases. Preferring qiyas is an exception resorted to in specific instances for justifiable reasons. It concludes that preferring istihsan is akin to preferring an obscure qiyas cause over an obvious one based on evidence. Conversely, preferring qiyas is based on the strength of the cause's influence on the ruling, regardless of its clarity.
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a القواعد الفقهية
|a القياس الأصولي
|a الأحكام الشرعية
|a المذهب الحنفي
|
| 692 |
|
|
|a الضوابط
|a الترجيح
|a التعارض
|a الاستحسان
|a القياس
|b Measures
|b Preference
|b Conflict
|b Istihsan
|b Qiyas
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 022
|e Rihan Journal for Scientific Publishing
|f Mağallaẗ Rīḥān li-l-našr al-ʿilmī
|l 049
|m ع49
|o 2189
|s مجلة ريحان للنشر العلمي
|v 000
|x 2709-2097
|
| 856 |
|
|
|u 2189-000-049-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1523350
|d 1523350
|
