المستخلص: |
يعد القياس والاستحسان من أكبر قواعد أصول الفقه التي بنيت عليها فروع الفقه في المذهب الحنفي، والقاعدة المشهورة تقديم الاستحسان على القياس عند التعارض -إن توفرت أسبابه-، ومسائل هذا لا حصر لها إلا في مسائل معينة قدم فيها الحنفية القياس على الاستحسان، فجاء البحث لبيان هذه المسائل المعينة حيث عددها، وسبب الاختلاف في ذلك، وضابط التقديم، وصيغه، ونوع الاستحسان الذي قدم عليه القياس، وعلاقته بقواعد التعارض والترجيح، ومن أعلام الحنفية اهتم بها، فشكلت بذلك خدمة للمذهب الحنفي خاصة، والتراث الفقهي الإسلامي عامة.
Qiyas and Istihsan are considered to be from the most important principles of UsululFiqh. From them, many rulings have been extrapolated in the Hanafi School, in addition to the well known principle of giving precedence to Istihsan over Qiyas when there is contradiction as long as the conditions are met. Rulings based on this principle are countless except in certain situations where Qiyas is given precedence over Istihsan by the school. This paper will shed light on the latter and highlight their frequency, the causes of difference and the rulings related to giving precedence to Istihsan and the various forms of it. In addition, the type of Istihsan over which Qiyas is given precedence and it's relationship with the principles of contradiction and preference as well as who from the scholars of the Hanafi School gave importance to this topic. To this end, through this work, I hope to serve the Hanafi School specifically and the wider heritage of Islamic Fiqh.
|