العنوان بلغة أخرى: |
Manifestations of Criticism and Correction for Imam Ibn AlFaras AlGarnati's: Cases and Examples |
---|---|
المصدر: | مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث |
الناشر: | مركز ابن العربي للثقافة والنشر |
المؤلف الرئيسي: | الراقبي، يوسف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Erakibi, Youssef |
المجلد/العدد: | مج3, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
فلسطين |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 14 - 30 |
ISSN: |
2789-3359 |
رقم MD: | 1523502 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النقد | الاستدراك | الفقه | مظاهر | النصوص | Criticism | Redress | Jurisprudence | Manifestations | Texts
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى بيان شخصية ابن الفرس النقدية، ومنهجه في الإفادة من العلوم في توجيه النصوص الشرعية، وبيان آرائه وانتقاداته وترجيحاته، وذلك من أجل التعرف على تلك العقلية الناقدة بصورة عملية برصد حركاتها، لنصل من خلال ذلك إلى كيفية صناعته للنقد، وتعلم ممارسته، ولن يحصل ذلك إلا بمحاولة الولوج إلى داخل فكره، وهي مهمة شاقة تستلزم استنطاق النموذج المدروس، واستخراج خباياه قدر الطاقة. والمنهج المتبع في ذلك؛ هو استقراء النصوص في تفسير بن الفرس، ووصفها، وتحليلها والتعليق عليها. ومما توصلت إليه من النتائج في هذا الدراسة: أن الإمام بن الفرس مفسر ناقد بامتياز، بل أعتقده وصل إلى مرتبة الاجتهاد وجابها الكبار في ذلك، وأن منهج بن الفرس يرسخ التشريع الإسلامي، ويقويه في مبدئه حين يربطه بأصوله، ويهذبه حين يزهر ويتمر، فيحميه من آفات الخلافات التي لا خير فيها ومن الاضطرابات التي تعوق سلامته ونموه، فمنهج بن الفرس إذن منهج لا يستغنى عنه التشريع الإسلامي في أي مرحلة من مراحله. ومن التوصيات المقترحة؛ أنه لا ينبغي تقديس النقول كلها، والاكتفاء بالنظر إلى المعاني والمناسبات دون الاهتمام بعلاقتها بالألفاظ وكيفية جنيها من قطوفها؛ ولأن ذلك قد يفضي إلى العمل بالضعيف والساقط والمضطرب من الآراء والأقوال، إن لم يؤد إلى الإيمان بالخرافات والعمل بها. The purpose of this study is to examine the critical personality of Ibn Al-Faras through his method of using the sciences to read religious legal texts, and to reveal his opinions, criticisms, and preferences in order identify his critical mentality in a practical manner through exploring how his criticism is constructed and practiced. This is less likely to be attained without access to his thought, a rather strenuous task which requires questioning the studied model, and extracting its secrets, as far as possible. The method adopted seeks to read Ibn Al-Faras through extrapolating, analyzing and commenting on texts. The study concludes that Imam Ibn Al-Faras is a critical commentator par excellence. Rather, I think he reached the rank of Ijtihad and challenged its pioneers. Ibn al-Faras's approach consolidates Islamic legislation, strengthens its principle, relates it to its basic foundations, and refines it when it blossoms, thus protecting it from unnecessary disputes and from disturbances that impede its safety and growth. Therefore, his approach is indispensable in any period of Islamic legislation. The study recommends that not all corpuses should be sanctified; that is, there is a need to go study how they are constructed and the relationship between language and the events because failure to do that may result in adopting weak sayings, if not complete mythical beliefs. |
---|---|
ISSN: |
2789-3359 |