العنوان بلغة أخرى: |
Dialogue and its Methods |
---|---|
المصدر: | مجلة ريحان للنشر العلمي |
الناشر: | مركز فكر للدراسات والتطوير |
المؤلف الرئيسي: | آدم، أحمد مولود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Adam, Ahmed Mawlood |
المجلد/العدد: | ع51 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 527 - 546 |
ISSN: |
2709-2097 |
رقم MD: | 1523746 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
حوار | أساليب | قرآن | Quran | Methods | Dialogue
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن المحاورة: المجاوبة، والتحاور: التجاوب، وأناس يتحاورون أي يتراجعون الكلام، فالمحاورة: هي المراجعة والمجاوبة في الكلام. أيضا إن الحوار هو محادثة أو مبادلة كلام بين شخصين في عمل أو مجموعتين في ناد أو مجلس، حول موضوع محدد: دعوي أو سياسي، أو ثقافي، أو فلسفيوغير ذلك، ولكل منهما وجهة نظر خاصة به، هدفه الوصول إلى الحقيقة، أو إلى أكبر قدر ممكن من تطابق وجهات النظر، بعيدا عن التعصب والخصومة وبهدوء وبطريقة تعتمد على العلم والعقل، مع استعداد كلا الطرفين لقبول الحق، ولو ظهر على جانب المحاور الآخر. وهذا المعنى هو الذي دل عليه القرآن الكريم: كما في القصة الحوارية في سورة المائدة بين قابيل وهابيل. والحوار ينبغي أن يكون هادفا وبناء، يحمل الكثير من الحكم والآداب، ويجب على من يحاور أن يخلص القصد، بحيث يريد إفادة الآخر. وأما كلمة المناظرة لم ترد أصلا في القرآن الكريم، إلا أن معانيها موجودة فيه، كهذه الآية التي ذكرتها. وأما علاقة الحوار بالمناقشة، فهي أن المناقشة نوع من التحاور أيضا، وتكون بين شخصين أو طرفين، ولكنها تقوم على أساس استقصاء الحساب وتعرية الأخطاء وإحصائها ويكون هذا الاستقصاء في العادة لمصلحة أحد الطرفين، وتعرف بأنها هي: مراجعة الكلام بقصد الوصول إلى الحق غالبا، وهي أخص من المناظرة. The dialogue: the response, and the dialogue: the response, and people who dialogue any retreat speech, the dialogue: is the review and response in speech. Also, dialogue is a conversation or exchange of words between two people in a work or two groups in a club or council, on a specific topic: advocacy, political, cultural, philosophical and others, and each of them has its own point of view, aimed at reaching the truth, or to the greatest possible amount of congruence of views, away from fanaticism and antagonism, calmly and in a way that depends on science and reason, with the willingness of both parties to accept the truth, even if it appears on the other side of the interlocutor. This meaning is indicated by the Holy Qur'an: as in the dialogue story in Surat Al-Ma'idah between Cain and Abel. Dialogue should be purposeful and constructive, carrying a lot of wisdom and etiquette, and the interlocutor must be sincere in intention, so that he wants to benefit the other. As for the word debate, it does not originally appear in the Holy Qur'an, but its meanings are present in it, such as this verse I mentioned. As for the relationship of dialogue with discussion, it is that the discussion is also a type of dialogue, and it is between two people or two parties, but it is based on the investigation of the account and the exposure of errors and counting them, and this investigation is usually for the benefit of one of the parties, and it is defined as: Review speech with the intention of reaching the truth often, and it is more special than debate. |
---|---|
ISSN: |
2709-2097 |