مصادر التلقي عند الصوفية : العشيرة المحمدية إنموذجاً: دراسة تحليلية نقدية
| العنوان بلغة أخرى: |
Sources of Reception among Sufism, "the Muhammadiyah Clan" as an Example: Critical Analytical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| المؤلف الرئيسي: | دويدار، رحمة عبدالقادر عبدالحميد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dowidar, Rahma Abdel-Qader Abdel Hamid |
| المجلد/العدد: | ع9, الإصدار2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 637 - 722 |
| ISSN: |
2357-0962 |
| رقم MD: | 1525793 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
العشيرة المحمدية | محمد زكي الدين إبراهيم | الإمام الرائد | مصادر التلقي | التصوف | The Muhammadiyah Clan | Muhammad Zaki AlDin Ibrahim | The Leading Imam | Sources of Reception | Sufism
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| LEADER | 04749nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2269120 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 690471 |a دويدار، رحمة عبدالقادر عبدالحميد |e مؤلف |g Dowidar, Rahma Abdel-Qader Abdel Hamid | ||
| 245 | |a مصادر التلقي عند الصوفية : العشيرة المحمدية إنموذجاً: |b دراسة تحليلية نقدية | ||
| 246 | |a Sources of Reception among Sufism, "the Muhammadiyah Clan" as an Example: |b Critical Analytical Study | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2024 |g يونيو |m 1445 | ||
| 300 | |a 637 - 722 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الحقيقة إن دراسة التصوف استحوذت على اهتمام كثير من الباحثين قديماً وحديثاً لما له من مكانة كبيرة في الفكر الإسلامي، حيث عدّهُ البعض المقابل للفقه الذي يبحث في الأحكام الخارجية لأن التصوف يبحث في الأحكام الشرعية للأفعال الباطنية. واعتبره أخرون مقابل لعلم الكلام والفلسفة الإسلامية، باعتباره منهجاً معرفياً يقوم على التصفية والمجاهدة. ومن هنا رأيت أهمية البحث في الفرق الصوفية الحديثة التي لم تحظ بدراسة كافية كالعشيرة المحمدية الموجودة الآن في مصر والتي لها الكثير من الأتباع، واخترت البحث في مصادر التلقي عندهم، ومن ثم إمكانية الحكم عليهم. فنظرت بنوع من الاستقراء التام لكل كتابات الإمام الرائد محمد زكي الدين إبراهيم مؤسس العشيرة المحمدية سواء أكانت كتبه أو مقالاته أو رسائله إلى تلاميذه أو حتى دواوينه الشعرية، مستخدمة في ذلك المنهج التحليلي النقدي، وانتهيت إلى جعل البحث مكون من مقدمة وثلاث مباحث، الأول: العشيرة المحمدية وأهم أفكارها، الثاني: أهمية المعرفة عند الصوفية، الثالث: مصادر التلقي عند العشيرة المحمدية، ثم الخاتمة والتي تشتمل على أهم النتائج، ثم ثبت المصادر والمراجع. |b The truth is that the study of Sufism has attracted the attention of many researchers, ancient and modern, because of its great place in Islamic thought, as some consider it the equivalent of jurisprudence, which examines external rulings, because Sufism investigates the legal rulings on internal actions. Others considered it a counterpart to Islamic theology and philosophy, as a cognitive approach based on purification and struggle. Hence, I saw the importance of researching modern Sufi groups that have not received adequate study, such as the Muhammadiyah clan that now exists in Egypt and has many followers, and I chose to research their sources of reception, and then the possibility of judging their validity or corruption. I looked with a kind of complete induction into all the writings of Muhammad Zaki al-Din Ibrahim, the pioneering imam, whether they were in his books, articles, letters to his students, or even his poetry collections, using the critical analytical approach, and I concluded by making the research composed of an introduction and three sections, the first: the Muhammadiyah clan and the most important Its ideas, the second: the importance of knowledge according to the Sufis, the third: the sources of reception according to the Muhammadiyah clan, then the conclusion, which includes the most important results, then list the sources and references. | ||
| 653 | |a الفكر الإسلامي |a الفرق الصوفية |a مصادر التلقي |a العشيرة المحمدية | ||
| 692 | |a العشيرة المحمدية |a محمد زكي الدين إبراهيم |a الإمام الرائد |a مصادر التلقي |a التصوف |b The Muhammadiyah Clan |b Muhammad Zaki AlDin Ibrahim |b The Leading Imam |b Sources of Reception |b Sufism | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 025 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 002 |m ع9, الإصدار2 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 009 |x 2357-0962 | ||
| 856 | |u 2044-009-002-025.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1525793 |d 1525793 | ||
عناصر مشابهة
-
الأسس الفلسفية للخطاب التربوي عند الطريقة المحمدية الشاذلية: دراسة تحليلية
بواسطة: حسن، زينب حسن منشور: (2015) -
العشيرة المحمدية ودورها في هدم العقيدة كلمة التحرير
بواسطة: الشوادفي، صفوت، ت. 1421 هـ. منشور: (1992) -
معنى "الحقيقة الأحمدية المحمدية" عند صوفية الإسلام
بواسطة: فرعون، حمو منشور: (2023) -
إشكالية مصادر التلقي عند الصوفية: الهواتف أنموذجاً
بواسطة: زيناي، طارق منشور: (2018) -
حقيقة الفرقة التيجانية - 1 -
بواسطة: الأفريقي، عبدالرحمن بن يوسف منشور: (1980)
