قراءة جديدة في نظرية طه حسين عن الثقافة
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالرحمن، نجوى ابراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج44 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2008
|
| الشهر: | ابريل |
| الصفحات: | 1 - 31 |
| رقم MD: | 152595 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: |
الاستقلال
| حسين ، طه
| الثقافة العربية
| التغريب
| مصر
| القومية
| الاحتلال البريطاني
| مستخلصات الأبحاث
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
28
| LEADER | 03206nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0570369 | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 261716 |a عبدالرحمن، نجوى ابراهيم |e مؤلف | ||
| 245 | |a قراءة جديدة في نظرية طه حسين عن الثقافة | ||
| 260 | |b رابطة الأدب الحديث |c 2008 |g ابريل | ||
| 300 | |a 1 - 31 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 500 | |a ملخص لمقال منشور باللغة الانجليزية | ||
| 520 | |a قدم طه حسين نظرية شاملة للثقافة في كتابه "مستقبل الثقافة في مصر" (1936)، إثر انتفاء آخر أثر للاحتلال البريطاني لمصر من الناحية القانونية، وذلك بإلغاء الامتيازات الأجنبية في معاهدة منترو. وركز نظريته تلك على أهمية الثقافة القومية في دعم استقلال الوطن. ولقد انشغل النقاد بتلك النظرية فمنهم من رفضها بحجة أنها احتوت على قدر ما من "التغريب" أخرج مصر عن انتمائها العربي والإسلامي، ومنهم من تحمس لها ورحب بها بوصفها مدخلا للتحديث، ومنهم أيضا من تحفظ على بعض ما جاء بها من أفكار وتقبل على مضض بعضها الآخر.ويستهدف البحث الحالي تقديم قراءة جديدة في نظرية طه حسين عن الثقافة على ضوء اتجاه نقد ما بعد الاستعمار، وبخاصة ما جاء به إدوارد سعيد وهومي بابا من نظريات تناولت إشكالية العلاقات بين المستعمر والمستعمر، فشخصت الداء فيما تأسس من ثنائيات أنتجها الفكر الاستعماري، وما أعقب ذلك من نمو الشعور القومي، وتشابك العلاقات بين طرفي المعادلة في تداخل تشابكت فيه الرؤى وغاب عنه التحديد الفاصل بين ثقافة الطرفين.ويخلص البحث إلى وقوع طه حسين تحت تأثير ثنائية التقابل التي روج لها الفكر الاستعماري، الأمر الذي دعاه لإلحاق مصر بالثقافة الغربية والتبرير لذلك، غير أن ذلك لم يحل بينه وبين إثبات هوية مصر العربية والإسلامية فيما تضمنه برنامجه الثقافي من تفاصيل، متخطيا بذلك سلبيات "التغريب" ومؤازرا لمولد حركة حداثية تعتمد على الأصالة الثقافية الخاصة بمصر تدعمها مناهج الفكر الغربي في عصره. | ||
| 653 | |a الاستقلال |a حسين ، طه |a الثقافة العربية |a التغريب |a مصر |a القومية |a الاحتلال البريطاني |a مستخلصات الأبحاث | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 019 |e Fikr wa Eibda |l 044 |m ج44 |o 0682 |s فكر وإبداع |v 000 | ||
| 856 | |u 0682-000-044-019.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 152595 |d 152595 | ||
عناصر مشابهة
-
قراءة في نظرية طه حسين عن الثقافة على ضوء نظرية ما بعد الاستعمار
بواسطة: محمد، نجوى ابراهيم عبدالرحمن منشور: (2009) -
علي ناصر الدين في الذكرى المئوية لميلاده : قراءة جديدة في فكر رائد القومية العربية في الثلاثينات
بواسطة: شيا، محمد منشور: (1989) -
جورج برناردشو حول مصر وفلسطين
بواسطة: نورالله، رياض عاطف منشور: (1990) -
مبادىء التغريب في الدولة العثمانية
بواسطة: كامل، فؤاد أحمد منشور: (2007) -
مشروعات التغريب في الفكر الإسلامي
بواسطة: بشر، الصادق أبكر آدم منشور: (2012)
