زيادة حروف المعاني في القرآن الكريم بين دوافع المجيزين ومحظورات المانعين
| المصدر: | مجلة تبيان للدراسات القرآنية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه |
| المؤلف الرئيسي: | الراعوش، عماد طه أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Raa`oosh, Imaad Taha Ahmed |
| المجلد/العدد: | ع7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| التاريخ الهجري: | 1431 |
| الصفحات: | 363 - 426 |
| ISSN: |
1658-3515 |
| رقم MD: | 152599 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
102
| المستخلص: |
ورد في القرآن الكريم حروف من حروف المعاني الظاهر فيها أنها زائدة -من حيث المعنى - على التركيب، أقصد أن المعنى يستقيم بها وبدونها، وهذه المواضع من مشكلات القرآن، لأن من المعيب وجودها في التركيب إن لم يكن لها اثر في المعنى، وهذا إن حصل في أي كلام يخل ببلاغته. خذ مثلا على ذلك قوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) (الشورى) في الآية هذه حرفا تشبيه هما (الكاف ومثل) وظاهر معناها مع وجود هذين الحرفين معا أنها تنفي الشبيه عن مثل الله وهذا من شأنه أن يثبت لله مثيلا ثم ينفي شبيه هذا المثيل، ولا شك أن هذا باطل لإجماع الأمة. ولذلك ذهب بعض العلماء لدفع هذا الإشكال إلى القول بأن أحد الحرفين زائد، واعترض آخرون على هذا التوجيه واعتبروه نحلا ببلاغة القرآن، وراحوا يبحثون عن تأويلات أخرى تدفع الإشكال بدون القول بزيادة أحد الحرفين. والذي استنتجته تعليلا لهذه الظاهرة هو أن قول القائلين بالزيادة في القرآن الكريم يعني عندهم أن الحرف زائد من الناحية الإعرابية لا من ناحية المعنى، لذلك يقولون هذا حرف زائد جاء للتوكيد. لكني مع ذلك لا أطمئن لهذا القول بل أرى أن لكل حرف من هذه الحروف معنى مفيدا له أثره في النظم والسياق، ولا يصح القول بزيادة كلمة ولا حرف وردت في القرآن، فضلا على أن هنالك تأويلات معتبرة تفسر ورود هذه الأحرف -التي قيل إنها زائدة -تدفع الإشكال وتزيد التركيب بلاغة وروعة لا يكتسبها بدونها. والذي يستلزم ذلك أن القرآن أبلغ كلام ومثله يأتي فيه الحرف في موضعه المناسب لا يستغنى عنه ولا يسد مكانه غيره. لعل الذي دفع القائلين بالزيادة التزامهم بقواعد النحو. وهذا ليس ملزما والأصل أن نحاكم اللغة وقواعدها بنظم القرآن وقواعده، إضافة إلى أن التمعن في التراكيب التي قيل فيها بالزيادة كشف لنا عن معاني أصيلة أفدتها هذه الحروف. \ |
|---|---|
| ISSN: |
1658-3515 |
عناصر مشابهة
-
حروف الزيادة في القرآن بين المجيزين و المانعين : لا أنموذجاً
بواسطة: عبدالرحمن، سامي عطا حسن منشور: (2012) -
مقول القول وما في معناه في سورة الكهف : دراسة نحوية دلالية
بواسطة: عطية، أسامة محمد سليم منشور: (2011) -
حروف المعاني وزيادتها في التركيب من خلال سورة النور
بواسطة: النوري، علي بن محمد منشور: (1995) -
حروف المعاني بين الإفراد و التركيب
بواسطة: جاد، جاد مخلوف منشور: (2008) -
اجتماع ان واللام في لغة القرآن
بواسطة: النعيمي، حسام سعيد منشور: (1982)
