| LEADER |
04395nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2270578 |
| 024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-060-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الطائي، عدنان جاسم كريم
|g Al-Tai, Adnan Jassim Kareem
|e مؤلف
|9 810404
|
| 245 |
|
|
|a الاحتياط الشرعي وأبعاده الوقائية في الفقه الإسلامي:
|b دراسة تحليلية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a Sharia Precaution and its Preventive Dimensions in Islamic Jurisprudence:
|b Applied Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2024
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 176
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن أهم ما تمتاز به الشريعة الإسلامية هو الاهتمام بغائية أحكامها وتحقيق ما تهدف إليه من مصالح ودفع للمفاسد، وذلك لا يتم إلا باتباع أصول وقواعد في مقام التطبيق الخارجي، فهناك أصول شرعية وقائية يمكن عن طريقها تأمين المصلحة الشرعية وملاكاتها وبما لا يدفع الإنسان إلى الوقوع في المفسدة ولو بنحو احتمال معتد به، ومن هذه الأصول هو الاحتياط في بعض الأفعال العبادية منها أو المعاملاتية أو غيرهما، وذلك باتخاذ بعض الإجراءات والتدابير الضرورية لتجنب وقوع المفسدة أو فوات المصلحة، حتى لو لم تكن محتملة بالضرورة احتمالا كبيرا أو معتدا به. فالشريعة تدعو الإنسان إلى الاحتياط والتحرز في بعض الأفعال وقبل صدورها منه؛ وذلك وقاية من الوقوع في المفسدة، أو فوات المصلحة في الحكم الشرعي المترتب على ذلك الفعل الخارجي، وهذا يختلف باختلاف تلك المصالح والمفاسد بنظر الشرع، فقد يقتضي الاحتياط العمل عند وجود مصلحة في ذلك، وقد يقتضي الترك عند ترتب مفسدة على الفعل، ولكن في جميعها يكون الاحتياط متصفا بكونه أصلا وقائيا.
|b The most important characteristic of Islamic law is its interest in the finality of its rulings, achieving the interests it aims to achieve, and preventing evils. This can only be achieved by following principles and rules in the place of external application. There are preventive legal principles through which the legitimate interest and its benefits can be secured in a way that does not push a person to fall into... Spoiler, even if possible Reliable, and among these principles is caution in some acts of worship, transactions, or others, by taking some necessary procedures and measures to avoid the occurrence of corruption or the loss of interest, even if they are not necessarily highly likely or significant. Sharia law calls on a person to be cautious and cautious about some actions and before they are done by him, in order to protect against falling into corruption, or missing out on the interest in the Sharia ruling resulting from that external action. This varies depending on those interests and harms in the eyes of Sharia law. Precaution may require action when there is an interest in that. It may require abandonment when it is arranged It is harmful to the action, but in all of them, precaution is characterized by being a preventive principle.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a المسائل الفقهية
|a الأصول الوقائية
|
| 692 |
|
|
|a الاحتياط الشرعي
|a البعد الوقائي
|a الفقه الإسلامي
|a الاحتياط الوقائي
|a الاحتياط الحقيقي
|b Sharia Precaution
|b Preventive Dimension
|b Islamic Jurisprudence
|b Preventive Precaution
|b Real Precaution
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 060
|m ع60
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-000-060-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1527432
|d 1527432
|
