المصدر: | مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية التربية |
المؤلف الرئيسي: | كلش، مريم عباس أموري (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج24, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 311 - 327 |
ISSN: |
1992-1144 |
رقم MD: | 1529311 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
خصص الخوارزمي (٦١٧هـ) للإعلال باب خاص، وعده مصطلح له مدلول خاص، مع الإشارة إلى ما بين الإعلال والإبدال من عموم وخصوص، إلا أنه ضمن باب الإبدال الإعلال بالقلب، وعده واحداً من أنواع الإبدال، وقد تابع سيبويه بأن الألف والواو والياء هي أصوات الإعلال، وأن أقسام الإعلال عند الخوارزمي هي القلب، والحذف والإسكان، وأسبابه لا تنتهي عند مطلب الخفة والعمل من وجه واحد، إنما التمييز بين الأبنية، أو أن يكون أمارة على أصل الصوت Al_Khwarizme (617AH) separared between ilàl and abdal, considered them, to be two terms each of which has a special meaning with reference to the generality and specificity between them He included in the chapter on ahal one of the types of ibdal which is ilàl with the heart, Sibawayh continued that the alif waw and housing and their reasons do not end with the requirement of lightness and actionfrom one aspect, but rather the distibnction between the structures or to be sign of the origin of the sound. |
---|---|
ISSN: |
1992-1144 |