تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مقارنة مفهوم الدولة بين الفكر...>الوصف

مقارنة مفهوم الدولة بين الفكر السياسي الإيراني والعراقي

العنوان بلغة أخرى: Comparison of the Concept of the State between Iranian and Iraqi Political Thought
المصدر: مجلة مركز دراسات الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
المؤلف الرئيسي: السلطاني، يحي مطر مهدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sultani, Yahya Matar Mahdi
المجلد/العدد: ع74
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 491 - 524
ISSN: 1993-7016
رقم MD: 1529371
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الفكر السياسي | مفهوم الدولة | الفقه الشيعي | إيران | العراق
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر السياسي الإيراني | الفكر السياسي العراقي | الشيعة | ولاية الفقيه | Iranian Political Thought | Iraqi Political Thought | Shiites | Velayat-E Faqih
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: هناك العديد من النظريات حول الحكم والدولة لدى فقهاء الشيعة في إيران والعراق على حد سواء، ولعل أهمها "نظرية ولاية الفقيه" التي طورها آية الله روح الله الخميني في السبعينيات من القرن الماضي والتي تمنح المرجع الديني الأعلى سلطة مطلقة على جميع شؤون الحياة، حيث يجمع بيده الشؤون الدينية والدنيوية، وبالرغم من أن نظام ولاية الفقيه قد طبق بنجاح داخل إيران، فإن القلة يعتقدون أن نظام ولاية الفقيه هو نظام مناسب للشيعة في العراق، فغالبية المراجع الدينية في النجف لا تؤمن بولاية الفقيه كما طرحت في إيران، مع التأكيد على ضرورة فصل الدين عن الدولة وعلى عدم تدخل رجل الدين بمجريات الحياة اليومية للمواطنين وكذلك بشؤون الحكومة والإدارة، ومع ذلك فهناك تداخل كبير بين الفكر السياسي الشيعي الإيراني والعراقي، فبعض المرجعيات الإيرانية كانت تنتمي إلى مرجعية النجف الأشرف العراقية، وبعض المرجعيات العراقية كانت تنتمي إلى مرجعية قم الإيرانية، كما أن العديد من المرجعيات الدينية في قم عارضت النظرية، بينما هناك بعض المرجعيات الدينية في النجف الأشرف أيدت هذه النظرية.

There are many theories about governance and state among Shiite jurists in both Iran and Iraq, perhaps the most important of which is the “Theory of the Guardianship of the Jurist” developed by Ayatollah Ruhollah Khomeini in the 1970s, which gives the supreme religious authority absolute authority over all aspects of life, as he combines religious and worldly affairs in his hand. Although the system of the Guardianship of the Jurist has been successfully implemented in Iran, few believe that the system of the Guardianship of the Jurist is a suitable system for Shiites in Iraq. The majority of religious authorities in Najaf do not believe in the Guardianship of the Jurist as proposed in Iran, while emphasizing the necessity of separating religion from the state and the non-interference of the cleric in the daily lives of citizens as well as in the affairs of government and administration. However, there is a great overlap between Iranian and Iraqi Shiite political thought. Some Iranian authorities belonged to the Iraqi Najaf Ashraf authority, and some Iraqi authorities belonged to the Iranian Qom authority. Many religious authorities in Qom opposed the theory, while some religious authorities in Najaf Ashraf supported this theory.
ISSN: 1993-7016

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.