تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > المساجد والجوامع في مصر وبلاد...>الوصف

المساجد والجوامع في مصر وبلاد الشام في العصر الأيوبي "567-648 هـ. / 1172-1250 م."

العنوان بلغة أخرى: Mosques in Egypt and the Levant in the Ayyubid Era 567 AH. - 648 AH. / 1172 AD. - 1250 AD.
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: ميران، فرات محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Merin, Forat Mahmood
مؤلفين آخرين: الراوي، قصي أسعد عبدالحميد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 109 - 130
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1530004
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
المؤسسات الدينية | المساجد والجوامع | العصر الأيوبي | العمارة الإسلامية | مصر
كلمات المؤلف المفتاحية:
بلاد الشام | الجامع | العصر الأيوبي | عمارة | مصر | Architecture | Ayyubid Era | Egypt | Levant | Mosque
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تم تسليط المادة العلمية على دراسة المساجد والجوامع في العصر الأيوبي في مصر وبلاد الشام واهتمام الأيوبيين بها لأهميتها الدينية بوصفها أماكن للعبادة ولأهميتها السياسية في الدعوة إلى الجهاد فضلا عن كونها أماكن لإيواء الفقراء والمساكين والمسافرين والزهاد، وقد تناول هذا البحث جهود الأيوبيين في بناء عدد من المساجد والجوامع وذلك إيمانا لأهميتها، كما اهتموا بتجديد وإعمار عدد آخر منها كانت مبنية في عهد الدولة الفاطمية. كما سلط الباحث الضوء على الجوامع التي بناها سلاطين وملوك ورجالات الدولة الأيوبية في مصر وبلاد الشام كجامع أسد الدين شيركوه في حلب ومسجد نجم الدين أيوب في ظاهر باب النصر أحد أبواب القاهرة والجامع الجديد في دمشق وجامع القاضي الفاضل والمسجد الجامع بهاء الدين قراقوش في ظاهر مدينة القاهرة وجامع الجبل وجامع المصلى وجامع التوبة في ظاهر مدينة دمشق وجامع في الصالحية في دمشق. وتشير المصادر التاريخية أن ما شيد من مساجد في العصر الأيوبي كان قليلاً للغاية، وربما لأن الأيوبيين قد استعاضوا عن بناء المساجد بتأسيس المدارس وهي مؤسسات دينية تعليمية تجمع بين وظيفة المسجد الدينية وبين وظيفة المدرسة التعليمية. كما وبين الباحث المساجد والجوامع التي تم تجديدها في العصر الأيوبي التي كانت مبنية في العصر الفاطمي كجامع عمرو بن العاص (الجامع العتيق) في الفسطاط والجامع الأموي في دمشق وجامع ابن طولون في القاهرة.

This research aims to highlight mosques in the Ayyubi era in Egypt and the Levant as well as the interest of the Ayubans for their religious importance as places of worship and for their political importance in advocating jihad as well. This research examined the efforts of the Iowans to build some mosques in belief in their importance as well as the renovation and reconstruction of a number of them built during the Fatimid State. The research attempts to highlight the mosques built by Sultans, kings, and men of the Ayubian State in Egypt and the Levant as Asaduddin Shirku mosque in Aleppo and Nimdin Ayyub mosque in Zahir Bab al-Nasser, one of the gates of Cairo, the new mosque in Damascus. Historical sources indicate that the mosques built in the Ayyubi era were very little and that the Eyubans may have replaced the construction of mosques with the establishment of schools, which are religious educational institutions that combine the mosque's religious function with that of the school. The research also showed mosques renovated in the Ayyubi era and built in the Fatmi era as the mosque of Amr bin al-Az (the antique mosque) in Fattat, the Amwi mosque in Damascus, and the mosque of Ibn Toulon in Cairo.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.