| LEADER |
06164nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2273068 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 811885
|a المزروعي، جاسم محمد سعيد
|e مؤلف
|g Almazrouei, Jasem Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a الاغتراب بين الفلسفة وعلم الاجتماع:
|b دراسة نظرية
|
| 246 |
|
|
|a Alienation between Philosophy and Sociology:
|b A Theoretical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2024
|g كانون الأول
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 327 - 354
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة إلى وصف مراحل تطور موضوع الاغتراب من الفلسفة إلى علم الاجتماع، وتسليط الضوء على التحولات التي طرأت على المفهوم ومن جوانب مختلفة. تم اعتماد في هذه الدراسة المنهج الوصفي. وقد تناولت أربع مراحل لتطور فكرة الاغتراب تبدأ بالمرحلة الأولى وهي المرحلة الفلسفية؛ متمثلة بإسهامات "توماس هوبز" و"جون لوك" و"جان جاك روسو" و"فريدرك شيلر" وهي المرحلة التي تم تفسير الاغتراب فيها بالاستناد إلى السياق القانوني والديني، تليها المرحلة الهيجلية؛ وهي المرحلة التي يزعمها الفيلسوف "فريديك هيجل" إذن تحول الاغتراب إلى مفهوم يهتم بدراسة واقع وجودي متجذر في الإنسان، ثم المرحلة العلمية؛ وهي المرحلة المتمثلة بإسهامات علماء الاجتماع في مجال العمل، البيروقراطية والنسق الاجتماعي العام. فقد عد "ماركس" الاغتراب ظاهرة اجتماعية تاريخية، ومرتبطة بالظروف الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع الرأسمالي، في حين فسره "دوركايم" بغياب المعايير الاجتماعية. أيضا فسره "فروم" بفقدان الحرية نتيجة سيطرة المجتمع والتطور التكنولوجي. وأخيرا توصل "سيمان" إلى وجود معنى أساس ومعان مشتقة لمفهوم الاغتراب قاده إلى استخلاص خمسة عناصر مستقلة. وصولا إلى المرحلة الإسلامية؛ وهي المرحلة التي تم طرح إسهامات الفكر الإسلامي حول موضوع الاغتراب كإسهامات "ابن القيم" الذي يرى بأن الاغتراب هو طريق للوصول إلى الله، و"ابن باجة" الذي ربط الاغتراب بالمدينة الفاضلة، و"ابي حيان" الذي صور الاغتراب على أنه الانعزال. بشكل عام، أظهرت النتائج تحول الاغتراب من كونه فكرة فلسفية نظرية إلى موضوع علمي وتطبيقي دراستها وتحليلها من منظور اجتماعي عبر مراحل ثلاث بفضل الإسهامات الفكرية لعدد من الفلاسفة والعلماء، إذ اعتمد كل منهم المرحلة التي سبقت تطوير فكرة الاغتراب. وقد صاغ كل منهم مفهومه الخاص حول الاغتراب استنادا إلى أفكاره النظرية.
|b This study tends to describe the development stages of alienation from philosophy to sociology, and to shed light on the transformations that have occurred in the concept from different aspects. The study adopts a descriptive approach and deals with three stages of the development of the idea of alienation, starting with the philosophical stage represented by the efforts of “Thomas Hobbes”, “John Locke”, “Jean-Jacques Rousseau”, and “Friedrich Schiller” which included the intellectual contributions explained alienation based on the legal and religious context. Followed by the Hegelian stage represented by “Friedrich Hegel “where alienation turned into a concept concerned with studying the core of human reality, and arrived at the scientific stage, which contained the contributions of sociologists in the fields of work, bureaucracy, and the social system. “Marx” looked to alienation as a social-historical phenomenon linked to the social and economic conditions of capitalist society, while “Durkheim“ explained it by the absence of social standards. Also, “Fromm“ explained it as a loss of freedom which is a result of societal control and technological development. Finally, “Seeman “presented the concept basic and derived meanings of alienation, which led to extract five independent elements. Reaching the Islamic stage, contributions of Islamic thought regarding the concept of estrangement have been presented. Among these contributions are those of “Ibn al-Qayyim” who views estrangement as a path to reaching Allah, “Ibn Bajjah” who links estrangement to the virtuous city, and “Abu Hayyan” who depicts estrangement as isolation. These perspectives offer diverse and nuanced insights into the phenomenon of estrangement within Islamic philosophical discourse. In general, the results revealed the transformation of alienation from a theoretical philosophical to a scientific and applied topic that can be studied and analysed from a social perspective through three stages, and a result of the intellectual contributions of many philosophers and scientists.
|
| 653 |
|
|
|a ظاهرة الاغتراب
|a الاغتراب الذاتي
|a الفكر الفلسفي
|a علم الاجتماع
|
| 692 |
|
|
|a الاغتراب
|a علم الاجتماع
|a الفلسفة
|b Alienation
|b Philosophy
|b Sociology
|
| 700 |
|
|
|9 451364
|a كعواش، رؤوف
|e م. مشارك
|g Kaouache, Raouf
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 151
|m ع151
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-151-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1530103
|d 1530103
|
