العنوان بلغة أخرى: |
A Specific Address Intended for a General Audience |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث والدراسات الإسلامية |
الناشر: | ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | عباس، عماد ثابت (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abbas, Emad Thabit |
المجلد/العدد: | ع77 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1446 |
الصفحات: | 128 - 149 |
ISSN: |
2071-2847 |
رقم MD: | 1530132 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن الخاص اللفظ الدال على مسمى واحد وما دل على كثرة مخصوصه، والخصوص كون اللفظ تتناول البعض ما يصلح له لا لجميعه، وان العام اللفظ المتناول والعموم تناول اللفظ لما صلح له، وأوجه الخطاب في العموم والخصوص تقسم على أربعة أقسام وهما: خطاب عام يراد به العموم، خطاب خاص يراد به الخصوص، خطاب عام يراد به الخصوص، خطاب خاص يراد به العموم فالثلاثة الأولى متفق عليها والرابعة مختلف فيها كما أن الخاص يراد به العموم مالم يكن هناك دليل من خارج اللفظ يخرجه من هذا العموم. The specific term (al-Khass) refers to a word that denotes a single entity, or what indicates a specific plurality. Specificity (al-Khusus) means that the word applies to only part of what it could potentially denote, not to all of it. The general term (al-‘Amm) refers to a word that encompasses everything it is suitable to denote, and generality (al-‘Umum) means that the word covers everything it can denote.The modes of expression in terms of generality and specificity are divided into four categories: A general statement intended to be general. A specific statement intended to be specific. A general statement intended to be specific. A specific statement intended to be general. The first three are agreed upon, while the fourth is disputed. Additionally, a specific term may be intended to be general unless there is external evidence from outside the text that limits its generality. |
---|---|
ISSN: |
2071-2847 |