تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > A syntactic and Semantic Compa...>الوصف

A syntactic and Semantic Comparative Analysis of the Predicate form of Subject and Object Clauses in Chinese and Arabic

العنوان بلغة أخرى: تحليل مقارن لمسندات جمل الفاعل والمفعول في الصينية والعربية على المستويين النحوي والدلالي
المصدر: مجلة كلية اللغات والترجمة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: عبدالرسول، زكي محمد زكي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdelrasol, Zaki Mohamed Zaki
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يوليو
الصفحات: 289 - 308
ISSN: 2090-8504
رقم MD: 1531380
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | اللغة الصينية | التحليل اللغوي | المستويات الدلالية | النحو
كلمات المؤلف المفتاحية:
علاقة المفعول بالفاعل | الصينية | العربية | المسند | التركيب النحوي | المستوى الدلالي | Subject-Object Relation | Chinese | Arabic | Predication | Syntax | Semantic Level
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تتعلق العلاقة الفلسفية بين الفاعل والفعل في اللغة بطبيعة العلاقة بين الواقع واللغة، وكذلك بمفهوم الوجود والحرية والمسؤولية. في الفلسفة، يتم التفكير في الفاعل والفعل كمفهومين أساسيين في فهم الوجود والواقع. يعتبر الفاعل المسؤول عن الفعل الذي يقوم به، ويتم تعريف الفعل على أنه الحركة أو التغيير الذي يحدث في الواقع. ومن هنا، يمكن القول أن الفاعل والفعل يمثلان مفهومين أساسيين في فهم الحرية والمسؤولية. ومن الجدير بالذكر أن اللغة تلعب دورا حاسما في تشكيل هذه العلاقة الفلسفية بين الفاعل والفعل. فاللغة تمثل وسيلة للتعبير عن الفاعل والفعل، وتساعد في فهم كيف يؤثر الفاعل على الفعل وعلى الواقع. ومن خلال اللغة، يمكن للإنسان التفكير في العلاقة بين الفاعل والفعل والواقع، والتعرف على مفهوم الحرية والمسؤولية، في هذا السياق، يُعد الفاعل والمفعول زوجان من الفئات الفلسفية الأساسية، تطبق هذه المقالة هذا المفهوم على التحليل اللغوي وتشير إلى أن هناك ثلاثة أزواج من الفاعل والمفعول في الأنشطة اللغوية، وهي ترميز الفاعل والمفعول، وفك تشفير الفاعل والمفعول، وتشفير الفاعل والمفعول، وهناك علاقة تفاعلية معينة بين هذه المفاعيل والمفعولات. مرتكز على هذا الأساس، نقارن في هذا البحث المسندات باللغتين الصينية والعربية من حيث المستويات النحوية والدلالية، ونحلل العلاقة بين الفاعل والمفعول في اللغتين، في اللغة الصينية نجد أن اندماج الفاعل- المفعول واضح، في حين أن الفصل بين الفاعل والمفعول في اللغة العربية أضعف منه في اللغة الصينية. يقترن هذا بالطريقة الفلسفية الأساسية في تفكير قومية الهان الصينية والعرب بشكل عام.

The philosophical relationship between the subject and verb in language relates to the nature of the relationship between reality and language, as well as the concepts of existence, freedom, and responsibility. In philosophy, the subject and verb are considered fundamental concepts in understanding existence and reality. The subject is responsible for the action that it performs, and the verb is defined as the movement or change that occurs in reality. Therefore, it can be said that the subject and verb represent fundamental concepts in understanding freedom and responsibility. It is worth noting that language plays a crucial role in shaping this philosophical relationship between the subject and verb. Language is a means of expressing the subject and verb and helps to understand how the subject affects the verb and reality. Through language, humans can think about the relationship between the subject, verb, and reality and understand the concept of freedom and responsibility in this context. Subject and object are a pair of basic philosophical categories. This paper applies the concept to the linguistic analysis, pointing out that there are three pairs of subjects and objects in language activities, such as coding subject and object, decoding subject and object, and clause code subject and object, and there are some interactive relations between these subjects and objects. Based on this, this paper compares the predicate forms of Chinese and Arabic clauses at the syntactic and semantic levels, and analyzes the subject-object relationship presented by the two -- the integration of subject-object in Chinese is obvious, while the separation of subject-object in Arabic is weaker than that in Chinese. This is coupled with the basic philosophical thinking mode of Han and Arabian nationalities.
ISSN: 2090-8504

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.