تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > أهلية الذكاء الاصطناعي:...>الوصف

أهلية الذكاء الاصطناعي: دراسة مقارنة بين أصول الفقه الإسلامي والقانون

العنوان بلغة أخرى: The Eligibility of Artificial Intelligence: A Comparative Study between the Principles of Islamic Jurisprudence and Law
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: الصاعدي، هنادي بنت رشيد بن رشيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Saadi, Hanadi bint Rasheed bin Rasheed
المجلد/العدد: مج58, ع211
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: جمادي الثاني
الصفحات: 201 - 260
DOI: 10.36046/2323-058-211-024
ISSN: 1658-7898
رقم MD: 1532868
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
تكنولوجيا المعلومات | تقنيات الذكاء الاصطناعي | الفقه الإسلامي | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأهلية | الأهلية عند الأصوليين | الأهلية عند القانونيين | الذكاء الاصطناعي | حكم أهلية الذكاء الاصطناعي | Eligibility | Eligibility for Islamic Jurisprudents | Eligibility for Jurists | Artificial Intelligence | AI Eligibility Ruling
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
المستخلص: عنوان هذا البحث: أهلية الذكاء الاصطناعي دراسة مقارنة بين أصول الفقه الإسلامي والقانون. هدفه: بيان حكم أهلية الذكاء الاصطناعي، وصلاحية الشريعة الإسلامية لكل زمان ومكان، واستيعابها لجميع المستجدات. وأهم نتائجه: أن الأهلية والصلاحية لاكتساب الحقوق وتحمل الالتزامات عند الأصوليين خاصة بالإنسان دون غيره، وأن الأهلية في النظم القانونية الحديثة أوسع، حيث تعترف بصورتين للشخصية والأهلية القانونية، الأول: (الشخص الطبيعي) وهو الإنسان. والثاني (الشخص الاعتباري) وهو أي كائن صالح من وجهة نظر القانون لاكتساب الحقوق وتحمل الالتزامات كالشركات والمؤسسات والجمعيات. أن الذكاء الاصطناعي الذي هو عصب الحياة في العصر الحديث، والذي يقوم بمهام عديدة عن الإنسان، ويتفوق عليه في أحيان كثيرة، له ثلاثة أنواع، النوع الأول: المحدود الذي يخضع لسيطرة الإنسان بصورة كاملة فلا إشكالية في التعامل معه، ويدخل تحت باب الضمان. والنوع الثاني وهو: القوي فيحسن منحه الأهلية والشخصية الشرعية والقانونية بما يتناسب مع طبيعته، على أن يراعي في بناء هذه الأنظمة ضوابط وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي؛ لضمان الاستخدام المسؤول. والنوع الثالث: وهو الفائق والذي من أهدافه بناء إنسان خارق، فلا يمنح الأهلية ولا الشخصية المستقلة. ويوصي البحث: بضرورة اتحاد جميع الهيئات والحكومات والمنظمات الدولية على الاستخدام المسؤول لتطبيقات وتقنيات الذكاء الاصطناعي، التي لا ينبغي أبدا أن تعمل بمعزل عن تحكم الإنسان وسيطرته، مهما بلغت درجة وعيها وذكائها.

Title: The Eligibility of Artificial Intelligence: A Comparative Study between the Principles of Islamic Jurisprudence and Law Objective: To clarify the rule of the eligibility of AI, the validity of Islamic law for every time/place, and its absorption of all developments. Findings: According to Islamic jurisprudence scholars, the eligibility to acquire rights and assume obligations is exclusive to humans only. But the capacity in modern legal systems is broader, as it recognizes two forms of personality and legal authority. First: (natural person), i.e., the human being. Second: (legal person): any entity that is, from the perspective of the law, eligible to acquire rights and bear obligations, such as companies and associations. Artificial intelligence, performing many tasks on behalf of humans, and surpassing them, has three types: Limited AI, which is completely under human control, so there is no problem in dealing with it, as it follows human’s responsibility. The second type, Strong AI, should have its eligibility and legal personality, in proportion to its nature, provided that its legal systems consider the ethics of AI to ensure responsible use. The third type: Super AI, whose goals are to build a superhuman being, is not given eligibility or independent personality. Recommendations: All governments and international organizations should unite to ensure the responsible use of AI applications and techniques, which should never work in isolation from human control, no matter how aware and intelligent these applications are.
ISSN: 1658-7898

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.