تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>خطاب الضد في الغزل الحجازي الص...>الوصف

خطاب الضد في الغزل الحجازي الصريح: دراسة سيوسيولوجية

العنوان بلغة أخرى: The Anti-discourse of the Explicit Hijazi Flirtation "Ghazal" Poetry: A Sociological Study
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة الملك سعود - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: المطيري، هند بنت عبدالرزاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mutair, Hind bint Abdul-Razzaq
المجلد/العدد: مج36, ع4
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يوليو
الصفحات: 105 - 126
DOI: 10.33948/1300-036-004-005
ISSN: 1018-3612
رقم MD: 1534670
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | الثقافة المضادة | الغزل الحجازي | الدولة الأموية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الغزل الصريح | الحجاز | العصر الأموي | خطاب الضد | سيوسيولوجيا | Ghazal | Flirtation | Hejaz | Umayyad Period | Anti-Discourse | Sociology
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة موضوع الغزل الصريح في الحجاز في عصر بني أمية بوصفه خطابا ضديا؛ تتجلى فيه مقومات خطاب الضد الموجه عادة إلى خطاب الهيمنة الثقافية بغرض تقويضه ونقضه. وإذا كان الخطاب الإسلامي بقيمه الجديدة هو الخطاب المهيمن على تلك المرحلة المبكرة من تاريخ المسلمين فإن شيوع هذا النوع من الغزل في مكة والمدينة تحديدا، وتناوله لمحظورات دينية، كالخوض في الأعراض وانتهاك حرمة المواسم المقدسة في الإسلام يجعله- بوجه من الوجوه- خطابا مضادا للإسلام، ولخطابه الديني المحافظ. من هذا المنطلق تتناول الدراسة هذا الخطاب الغزلي الصريح- في زمان ومكان محددين- تناولا سيوسيولجيا يبحث في علاقته بالمجتمع، وفي المظاهر التي تتجلى فيها مقاومة هذا الخطاب للخطاب الديني المهيمن في تلك المرحلة.

This study deals with the subject of explicit flirtation (Ghazal) poetry in the Hijaz region in the Umayyad period as an anti-discourse, in which the elements of the anti-discourse usually directed to the discourse of cultural hegemony are manifested, in order to undermine and overturn it. If the Islamic discourse with its new values is the dominant discourse at that early stage of Muslim history, then the prevalence of this kind of flirtation poetry in Mecca and Medina in particular, and its treatment of religious prohibitions, such as insulting people's honor and violating the sanctity of sacred seasons in Islam, makes it- in a way- an anti-Islam discourse that undermines its conservative religious discourse. From this standpoint, the study deals with this frank flirtatious discourse- in a specific time and place- in a sociological manner that examines its relationship with society, and the manifestations in which this discourse’s resistance to the dominant religious discourse at that stage is evident.
ISSN: 1018-3612

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.