ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









انفرادات رواة عد آي السور: دراسة وصفية تحليلية

المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: آدم، معاذ محمد عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Adam, Muadh Mohammed Abdullah
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2025
الصفحات: 70 - 99
DOI: 10.34277/1461-012-001-005
ISSN: 2353-043X
رقم MD: 1534976
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفاصلة | العدد المكي | عد الآي | العدد الكوفي | Interval | Meccan Count | Verse Counting | Kufi Count
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 03597nam a22002297a 4500
001 2278015
024 |3 10.34277/1461-012-001-005 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 363640  |a آدم، معاذ محمد عبدالله  |e مؤلف  |g Adam, Muadh Mohammed Abdullah 
245 |a انفرادات رواة عد آي السور:  |b دراسة وصفية تحليلية 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2025 
300 |a 70 - 99 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تهدف هذه الدراسة إلى بيان ما انفرد به كل واحد من رواة عد أي السور، ولتحقيق هذا الهدف اتبع الباحث المنهج الاستقرائي والوصفي، وقد توصل الباحث إلى النتائج التالية: أن معظم الفواصل القرآنية ثبتت بالتوقيف، وبعضها ثبت بالاجتهاد، وأن كل واحد من رواة عد الآي قد انفرد بعد بعض الفواصل وذلك على النحو التالي: انفرد المدني الأول بثلاثة فواصل، وهكذا المكي، وانفرد المدني الأخير بأربعة فواصل، وانفرد البصري بعشرة فواصل على اختلاف في موضعي النبأ والبينة، وانفرد الكوفي بإحدى وأربعين فاصلة، وانفرد الدمشقي بسبع عشرة فاصلة، وانفرد الحمصي بسبع عشرة فاصلة على اختلاف في موضع الشمس، وبهذا يكون الكوفي أكثرهم انفرادا، ويليه الدمشقي والحمصي، والبصري، ثم المدني الأخير، والمدني الأول، ويوافقه المكي، أوصي أهل القرآن والمهتمين بالدراسات القرآنية أن يهتموا بعلم الفواصل لما له من الفوائد.  |b This study aims to clarify what is unique to each of the narrators of the verses count of the surahs intervals. To achieve this goal, the researcher followed the inductive and descriptive method. The researcher reached the following results: Most of the Qur’anic intervals were established by "Taqweef" divine designation, and some of them were established by "Ijtihad" independent judgement, and that each of the narrators of the count have some unique intervals, as follows: The first Madani count has three unique intervals, and so is the Meccan, and the last Madani has four unique intervals, Al-Basri has ten unique intervals with difference in those in Al-Naba' and Al-Bayenah, the Kufi is unique with forty-one intervals, the Damascene is unique with seventeen intervals, and Al-Homsi has seventeen unique intervals with a difference in the position of the Al-Shams. Thus the Kufi has the most unique intervals of them, followed by Damascene, Al-Homsi, Al-Basri, then the last Madani, and lastly the first Madani equaled by Al-Makki. 
653 |a القرآن الكريم  |a علم عد الآيات  |a الفواصل القرآنية 
692 |a الفاصلة  |a العدد المكي  |a عد الآي  |a العدد الكوفي  |b Interval  |b Meccan Count  |b Verse Counting  |b Kufi Count 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Al - Hikma Journal of Islamic Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 001  |m ع1  |o 1461  |s مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية  |v 012  |x 2353-043X 
856 |u 1461-012-001-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1534976  |d 1534976 

عناصر مشابهة