| LEADER |
04280nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2279217 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 386991
|a عباس، سناء فضل حسن
|e مؤلف
|g Abbas, Sanaa Fadl Hassan
|
| 245 |
|
|
|a قراءة تدبرية في حديث بعث معاذ بن جبل إلى اليمن
|
| 246 |
|
|
|a A Contemplative Reading of the Hadith of Muath bin Jabal when he was Sent to Yemen
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 451 - 470
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول البحث وصية من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم، أوصى بها معاذ بن جبل رضي الله عنه حين أرسله إلى اليمن، وقد حوت هذه الوصية الأصول التي يبنى عليها هذا الدين؛ حيث أمره بالتبشير والتيسير، قبل أن يبدأ بدعوته وعلى هذا ترتكز أمور الدين الحنيف، وأول ما أمر به معاذ الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، جمع بينهما ولم يكتف بشهادة التوحيد وحدها، كما جاء فيها بيان موقف الإسلام من أهل الكتاب، هذا الموقف الذي يعد من الثوابت، وقد استقصيت القضايا التي أوصى بها النبي صلى الله معاذ بن جبل، وذكرت أقوال العلماء في بعضها، وربطتها بواقعنا المعاصر وما عليه الكثيرون اليوم، وكان إرسال النبي صلى الله عليه وسلم معاذا لما يتصف به من علم بالحلال والحرام، فهو أعلم الصحابة بذلك وهذا للذي أهله ليكون قادرا على الاجتهاد فيما يعرض له من مسائل إن لم يجد حكمها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. لقد ورد هذا الحديث في صحيحي البخاري ومسلم وتعددت رواياته مع أن الراوي واحد والحادثة واحدة، ولكننا سنجد أن المعنى فيها كلها واحد.
|b This research investigated one of the prophet’s commandments to Muath bin Jabal when he was sent to Yemen. This commandment contained the foundations upon which this religion was built. The prophet commanded Muath to preach and facilitate before starting his missionary. These are the pillars of true religion. Muath started with the preaching to testify that there is only one God and that Mohammad is His Messenger. He combined them both and was not satisfied with the testimony of monotheism alone. This testimony is considered one of the religious constants. I investigated the recommendations given to Muath by the prophet. I also quoted some scholars in this regard. I linked such recommendations to our contemporary life and then to people’s status nowadays. The prophet chose Muath because he was the most knowledgeable about what was permissible and what was forbidden. This knowledge qualified him to conduct ijtihad in matters for which he could not find answers in the Holy Quran and the Prophet’s Sunnah. This hadith was mentioned in Sahih al-Bukhari and Muslim. Although the narrator is one and the incident is one, its narrations are numerous. However, we find that the meaning of all of them is the same.
|
| 653 |
|
|
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
|a الأنصاري، معاذ بن جبل بن عمرو، ت. 18 هـ.
|a الوصايا النبوية
|a الفقه الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a قراءة
|a تدبرية
|a حديث بعث معاذ بن جبل
|b Reading
|b Contemplation
|b Hadith
|b Muath bin Jabal
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج31, ع4
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 031
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-031-004-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1536152
|d 1536152
|
