| LEADER |
04375nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2279461 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a المرافي، بكر تيسير مصطفى
|g Almarafe, Baker Taysser Mostafe
|e مؤلف
|9 746442
|
| 245 |
|
|
|a الدلالات الأسلوبية والبلاغية في حديث "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب"
|
| 246 |
|
|
|a Stylistic and Rhetorical Indications in the Prophet's Saying "i am the Prophet, there is no Lie, i am the Son of abd Al-Muttalib"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 808 - 826
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الدراسة الدلالات الأسلوبية والبلاغية في حديث النبي: " أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب"، وتهدف إلى إبراز قيمة البيان النبوي والتي تعكس بلاغته وفصاحته، والكشف عن الأساليب البيانية والبلاغية في هذا الحديث، وتهدف إلى تجلية هذا الحديث من خلال بيان مفرداته وتحليل خطابه صلي الله عليه وسلم فيه. وقد انتهجت فيها المنهج الوصفي التحليلي. وتوصلت في ختامها إلى مجموعة من النتائج، أبرزها: 1- ظهر في هذا الحديث أسلوب بيان الداعية نسبه عند الحاجة، إذا كان في ذلك مصلحة للدعوة أو زيادة ثقة في قلوب المدعوين عند معرفتهم نسبه ومكانته. 2- كما أن النبي صلي الله عليه وسلم تحدث بخطاب أدبي يشبه الشعر لكنه رجز في حقيقته فيه حسن أدب في الخطاب والإرشاد، حيث إن هذا الأسلوب الخطابي كان سائدا تعرفه العرب في كلامها. إن الصحابة رضوان الله عليهم قد تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم فصاحة القول وحسن الوصف في التعبير عن الأحداث بأسلوب ماتع.
|b This study dealt with the stylistic and rhetorical connotations in the saying of the Prophet: "I am the Prophet, there is no lie about it ; I am the son of Abd al-Muttalib", aimed to appear the value of the Prophetic diction which reflects its rhetoric and eloquence, found out flowery and rhetorical styles, and aimed at presenting this saying through showing vocabulary and analysis of his discourse (May Allah's peace and blessings be upon him) in it. In this study, the researcher followed three approaches: Inductive, analytical, and deductive. Finally, the study concluded that many results have been achieved, most importantly: 1. In this hadith, the method of the preacher showing his lineage, if need be, in the interest of the da’wah or more confidence in the hearts of the audience when they knew his lineage and status. 2. The Prophet (May Allah's peace and blessings be upon him) spoke in a literary discourse similar to poetry, but in reality it is Rajaz metre (poetry) in its good manners in discourse and guidance, where this rhetorical style was general and known to the Arab in their speech. 3. The companions (May Allah be pleased with them) had learned from the Prophet (PBUH) eloquence and good description in expressing events in an interesting manner.
|
| 653 |
|
|
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
|a الأحاديث النبوية
|a الدلالات البلاغية
|a السيرة النبوية
|
| 692 |
|
|
|a الدلالات
|a أسلوبية
|a بلاغية
|a حديث
|a أنا النبي
|b The Stylistic
|b Rhetorical
|b Connotations
|b Saying
|b I am the Prophet
|
| 700 |
|
|
|9 649216
|a القوابعة، مالك صقر عطية
|e م. مشارك
|g Al-Qawabah, Malik Saqer Ateyah
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 031
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج31, ع4
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 031
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-031-004-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1536406
|d 1536406
|
