| المستخلص: |
لا شك أن تقدم الحياة وتطور العصر، يجعل الحياة في تجدد وتوسع، وأن الشريعة الإسلامية قد جاءت بيضاء نقية صالحة لكل زمان ومكان، ولا تضيق ذرعاً بما يستجد في الحياة من أمور، وصلاحيتها لكل زمان ومكان يجعلها تنفرد من بين الشرائع السابقة، بالنظر في كل المشاكل التي تستجد في الحياة وإيجاد الحلول لكل جديد وحديث. فقد جاء الكتاب العزيز والسنة النبوية بأحكام لا تقبل التغير ولا التبديل، بل هي ثابتة يفتقر إليها كل الحوادث المستجدة في كل زمان ومكان، وقد قرنت أحكامها نعللها وأسبابها ومقاصدها رحمة بالأمة وتوسيعاً عليها. ولما كانت العلة هي المعرفة للحكم والدالة عليه، كانت محط أنظار وأبحاث العلماء من الأصوليين والفقهاء، حتى توسعت أبحاثها وتوسعت فروعها، وأصبحت مباحثها من مباحث أصول الفقه المعتمدة التي ثار حولها الخلاف وتعددت فيها الآراء والمذاهب. فوجدوا من خلال جهودهم أن هنالك ارتباطاً وثيقاً بين العلة ومقاصد الشرع عبر أدوات التعليل، وأن مقاصد الشرع تستخلص من خلال معرفة علل الأحكام.
There is no doubt that the progress of life and development of the times make life in renewal and expansion that Sharia came pure white, is not confined to place or time, does not fall short of developments in life of things, and is valid for every time and place. The Holly Quran and Sunnah came to the provisions of the rules and they do not accept change and switch. It is fixed and any emerging incidents are lacking to it in every time and place. Its rulings have been paired with causes and purposes in mercy and expansion for the nation. Since the cause was the identifier of the verdict and evident of it, it was the focus of the researchers and scientists who expanded its researches and its branches so that it became a part of the study of jurisprudence around which aroused disputes, different views and Doctrines. The scientists and jurists found that there is correlation between the reasons and causes and the purposes of the verdicts shown by the use of the causes' articles, and the purposes of legislation are extracted from the knowledge of causes of verdicts.
|
