تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > Rhétorique du Vagabondage et R...>الوصف

Rhétorique du Vagabondage et Récits du Voyage dans les "Écrits sur le Sable" Isabelle Eberhardt

العنوان بلغة أخرى: The Rhetoric of Wandering and Travel Narratives in Isabelle Eberhardt’s "The Writings on the Sand"
بلاغة محكيات التجوال والسفر في "كتابات على الرمال" لإيزابيل إبرهارت
المصدر: مجلة سرود
الناشر: منشورات القلم المغربي
المؤلف الرئيسي: Souames, Amira (Author)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: شتاء
الصفحات: 71 - 87
ISSN: 2605-6771
رقم MD: 1539509
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
أدب الرحلة | السرد الروائي | الثقافة الفرنسية | إبرهارت، إيزابيل، ت. 1904 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
إيزابيل إبرهارت | تداخل الثقافات | الرحل الفكري | الثقافة الأوروبية | السفر | التشرد | الصحراء | كتابات على الرمال | Isabelle Eberhardt | Interculturality | Intellectual Nomadism | European Culture | Travel Literature | Vagrancy | Desert | Figure | Writings on Sand | Écrits sur le Sable | Sahara | Errance
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من الممكن تكثيف العلاقة بالعا لم الخارجي بشرط أن تكون متوافقة مع تقارب المسافر. وهكذا، مع إيزابيل إبرهارت (1877- 1904)، ينبع ارتباطها بالأماكن بشكل خاص من حقيقة أنها لن تعود إلى نفس المكان أبدا. إن الصحراء، الأرض التي يختارها المتجول، هي منظر طبيعي مختار تسعى إلى تجربته ووصفه بتنوعاته اللانهائية. على الرغم من أن المغادرة هي فعل تحرر، إلا أن معنى الرحلة يتم اكتسابه على مدار الرحلة، وسوف نتساءل في مقالنا عن أساليب الحركة الخاصة بالفضاء الصحراوي، وكذلك على الفكر المتنقل وما يتكشف من كتابات على الرمال. من أجل المساهمة في الاستقبال الأدبي لسجلات رحلات إيبرهارت مع الأخذ في الاعتبار خصوصية نهجها، نطرح الأسئلة التالية: كيف تحدد إيزابيل إيبرهارت معني التشرد؟ أليس التجول مع إيزابيل إيبرهاردت فرصة لاكتشاف الذات؟ كيف لعب التشرد دورا أساسيا في فعل الابتعاد والإبداع، كما نرى في إيزابيل إبرهارت، التي تشعر بالحاجة العميقة إلى الخارج الذي يبعدها عن نفسها؟

The eminently intimate call from the outside makes it possible to densify the relationship to the world on condition that it is in accordance with the affinities of the traveler. Thus, With Isabelle Eberhardt (1877-1904), her attachment to the place stems in particular from the fact that she will never return there. Sahara, chosen land of the wanderer, is a chosen landscape that she tries to live and describe in its endless variations. Although the departure is an act of postage, the meaning of the journey is acquired over the course of the journey, and we will question ourselves in our article on the modalities of movement specific to the desert space, as well as on the mobile thought that unfolds within Écrits sur le sable. In order to contribute to the literary reception of Eberhardt’s travelogues while taking into account the singularity of her approach, we ask the following questions: How is vagrancy defined by Isabelle Eberhardt? Is wandering with Isabelle Eberhardt not an opportunity to discover oneself How vagrancy played a fundamental role in the act of going away, as we see with Isabelle Eberhardt, who feels the visceral need for an outside that deports her from herself? The vagabond longs to join “the road that goes all white, towards the distant unknowns” [Ecrits sur le sable, p. 28]. Thus is elaborated throughout the Écrits sur le sable a rhetoric of vagrancy, where the call from the outside is a tension towards the horizon and where the value of places left behind is understood in proportion to the distance, the absence back.
ISSN: 2605-6771

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.