العنوان بلغة أخرى: |
Explication between Philosophical Schools and Scientific Theory |
---|---|
المصدر: | مجلة أبعاد |
الناشر: | جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية |
المؤلف الرئيسي: | بلهبري، عبدالعظيم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Belhabri, Abdeladim |
مؤلفين آخرين: | بوكرلدة، زواوي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج11, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 481 - 492 |
ISSN: |
2602-697X |
رقم MD: | 1539653 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التفسير | الفيزياء | التجربة | الوضعية | البراغماتية | Interpretation | Physics | Experience | Positivism | Pragmatism
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يعرف الفكر الفلسفي الحديث والمعاصر تحولاً جذرياً، حيث مع تطور العلوم وميلاد المفاهيم العلمية الجديدة، طرح سؤال حول إمكانية استمرار الفلسفة بمفاهيمها التقليدية في عصر تميز بالتطور المذهل للعلوم التجريبية والرياضية والإنسانية، الأمر الذي شكل هاجساً، طرح مناهج جديدة للتفسير، حاولت هذه الدراسة تقييم بعض المواقف الفلسفية والعلمية لبعض المذاهب حول طريقة التفسير، فمثلاً المذاهب الميتافيزقية تجاوزتها النظريات العلمية، من جانب التطور، فهي قد اعتمدت على التحليق في عالم المجردات، الأمر الذي لم يساعدها على مواكبة التطورات العلمية. أما الوضعية المنطقية، فقد ركزت على بعض المفاهيم في بناء تفسيراتها للنظريات العلمية، حيث أشارت إلى مفهوم الترييض مع وضع الثوابت والمتغيرات في المعادلات الرياضية، وأيضاً مفهوم التجربة، الذي يدل على واقعية الفيزياء. إن التفسير العلمي لا يعترف إلا بما يخضع للقوانين الوضعية وتشترط الوضعية المنطقية في وصف القضية بالصدق أو بالكذب، حيث يمكن في هذه الحالة إخضاعها للتجربة. أما البراغماتية، فقد اعتبرت بأن العقل هو أداة للمعرفة، ومعارفه حقيقية، وهو أداة لتطور الحياة وتنميتها، ودعا جون ديوي إلى تجديد الفلسفة وربطها بأزمات البشرية. إن الفروق الأساسية بين العلم والفلسفة تكمن في العناصر الآتية: الكم والكيف والإفراط في التبسيط والتفسير، وهذه العناصر تشكل آليات التفسير العلمي للنظريات العلمية. The modern and contemporary philosophical thought is undergoing a radical transformation. With the development of sciences and the emergence of new scientific concepts, a question has arisen about the possibility of philosophy continuing with its traditional concepts in an era characterized by remarkable advancements in experimental, mathematical, and human sciences. This has created a concern that has led to the proposal of new interpretative methods. This study attempted to evaluate some philosophical and scientific positions of certain schools regarding the method of interpretation. For instance, metaphysical schools have been surpassed by scientific theories in terms of development, as they relied on soaring into the realm of abstractions, which did not help them keep pace with scientific advancements. On the other hand, logical positivism focused on certain concepts building its interpretations of scientific theories, highlighting the concept of formalization while placing constants and variables in mathematical equations, as well as the concept of experience, which indicates the reality of physics. Scientific interpretation recognizes only what conforms to positive laws, and logical positivism requires that a statement be described as true or false, allowing it to be subjected to experimentation. Pragmatism, however, considers that the mind is a tool for knowledge, and its knowledge is real; it is a means for the development and enhancement of life. John Dewey called for the renewal of philosophy and its connection to humanity's crises. The fundamental differences between science and philosophy lie in the following elements: quantity and quality, excessive simplification, and interpretation. These elements form the mechanisms of scientific interpretation of scientific theories. |
---|---|
ISSN: |
2602-697X |