العنوان بلغة أخرى: |
Comparative Study between his Three Interpretations and Asbab Al-Nuzul Book: Applied Example in Suwar: Al-Anfaal, Maryam, and Abasa |
---|---|
المصدر: | مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف ) |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف |
المؤلف الرئيسي: | ابن زيد، أسماء بنت خالد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bin Zaid, Asmaa bint Khalid |
المجلد/العدد: | ع16 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 169 - 229 |
ISSN: |
2812-5002 |
رقم MD: | 1541104 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أسباب النزول | الإمام الواحدي | تفسير البسيط | تفسير الوسيط | تفسير الوجيز | Asbab Al-Nuzul | Imam Al-Wāḥidī | Al-Basit Interpretation | Al-Wasit Interpretation | Al-Wajiz Interpretation
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يهدف البحث إلى دراسة منهج الإمام الواحدي في أسباب النزول مع مقارنتها بتفاسيره الثلاثة وكتاب أسباب النزول بغرض توضيح منهج الواحدي في عرض أسباب النزول مع مقارنتها بكتبه حيث نوع الواحدي في ذكر روايات أسباب النزول فذكر كثيرا من الروايات بالإسناد، وهذا كثير في كتابيه أسباب النزول، والوسيط، وقليل في البسيط، ولا يوجد في الوجيز روايات مسندة، كما أنه ذكر كثيرا من الروايات معلقة بلا إسناد، واكتفي بذكر الصحابي أو التابعي أو غيرهم من علماء التفسير، وهذا في كتاب أسباب النزول، وتفسير البسيط، والوسيط، والوجيز، كذلك يحرص الواحدي على علو الإسناد، ويذكر متابعته للصحيحين ومستدرك الحاكم، ويسميه صحيح الحاكم، في حين أنه لا يحكم على الروايات، وربما رجح رواية على غيرها؛ لأنها في الصحيحين أو في أحدهما، وأخيرا فالواحدي يبسط الآراء في كتابه البسيط ويذكر الراجح فقط في الوجيز، وتحتاج كتب الواحدي مزيدا من الدراسة والتحقيق والتدقيق، خاصة كتابه الوسيط؛ كونه من كتب التفسير بالمأثور، كما تحتاج أسباب النزول إلى دراسة معمقة باستخراج ما في تفاسيره وإضافتها لكتاب أسباب النزول، وتخريجها، والحكم عليها، وبيان ما لا يصح منها وما لا يدخل في أسباب النزول. This research aims to study Imam Al-Wāḥidī’s Approach in Asbab al-Nuzul, compared with his three interpretations and Asbab Al-Nuzul book in order to precise Al-Wāḥidī’s Approach in Asbab Al-Nuzul introduction, comparing it with his books since Al-Wāḥidī diversifies in citing Asbab Al-Nuzul narrations. He has cited many narrations by ascription. This is widely evident in his two books, Asbab al-Nuzul and Al-Wasit, and a little in Al-Basit, and no ascribed narrations are found in Al-Wajiz. Furthermore, in Asbab al-Nuzul, and Al-Basit, Al-Wasit, and Al-Wajiz interpretations, he has cited many narrations without ascription and left them at citing the companion, follower or other interpretation scholars. Al-Wāḥidī has also pointed to the high-assured ascription, mentioning his follow-up to the Sahihain and Al-Mustadrak of Al-Hakim which he named Sahih Al-Hakim, although he does not judge narrations; perhaps, he considered one narration preponderant than another for being mentioned in the Sahihain or one of them. In conclusion, Al-Wāḥidī simplifies opinions in his book, Al-Basit, and mentions only the preponderant opinions in Al-Wajiz. Nevertheless, Al-Wāḥidī’s books need more study, verification, and proofreading, especially for Al-Wasit book, as being one of the books of al-tafsīr bi al-ma’thur (Interpretation by Transmission). Furthermore, Asbab al-Nuzul needs an in-depth study by extracting what is included in his interpretations to be added to Asbab al-Nuzul Book, authenticated (Takhrij), and judged (Hukm), as well as indicating the incorrect of which and what has not to be added to Asbab al-Nuzul. |
---|---|
ISSN: |
2812-5002 |