| LEADER |
04501nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2284258 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالصمد، صابرة عبدالستار عبدالعزيز
|g Abdel-Aziz, Sabera Abdel-Sattar
|e مؤلف
|9 817630
|
| 245 |
|
|
|a أثر الهيرمينوطيقا على مسألتي النبوة والمعاد عند حسن حنفي
|
| 246 |
|
|
|a The Effect of Hermeneutics on the Issues of Prophecy and Resurrection According to Hassan Hanafi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
|c 2022
|g ديسمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 377 - 424
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن هذا البحث يهدف إلى كشف موقف (حسن حنفي) من تفسير النص القرآني، والسنة النبوية في مسألتي النبوة والمعاد، كما يبين دلالة تعدد التفسيرات في النص الديني على موقف المفسر من واقعه المعاصر، ومن هنا ألقيت نظرة من خلال البحث عن الهيرمينوطيقا، فتحدثت عن تعريفها ونشأتها، وعن رأي حسن حنفي ونظرته للنصوص، ثم رأيه في التفسير الإسلامي، وقمت بالرد عليه، ثم تكلمت عن الهيرمينوطيقا عنده في مسألتي النبوة والمعاد، ووضحت فيهما تقليده الأعمى للهيرمينوطيقا الغربية ضد (الذات الإلهية، والوحي والنبوة، والرسائل) فهدف حنفي هو هدم الإسلام من خلال استخدامه المناهج التاريخية والاجتماعية والمادية؛ لرفع المعاني الشرعية، وإحلال تأويلاته الهيرمنيوطيقية مكانها، تحت ما يدعيه أنه من المسلمين، والإسلام والمسلمون بريئون منه، وقد استخدمت في بحثي هذا كلا من المنهج التحليلي؛ حيث قمت بتحليل نظرية (حسن حنفي)، وعرضت ذلك عرضا موضوعيا شاملا في البحث، والمنهج النقدي؛ فقمت بنقد أقوال (حسن حنفي) في القضايا المطروحة، والمنهج التاريخي؛ حيث قمت باسترداد الماضي تبعا لما ترك من آثار في علم التأويل.
|b This research aims to reveal the position of (Hassan Hanafi) regarding the interpretation of the Qur’anic text and the Prophetic Sunnah concerning the issues of prophecy and resurrection. It also shows the significance of the multiplicity of interpretations in the religious text on the position of the interpreter from his contemporary reality. Hence, I explained through the research on hermeneutics, so I talked about its definition and origin, and about Hassan Hanafi’s opinion and his view of the texts, then his opinion on Islamic interpretation, and I replied it. I spoke about his hermeneutics in the two issues of prophecy and resurrection, and explained in them his blind imitation of Western hermeneutics against( God , Revelation, Prophecy, and Messages) Hanafi’s goal is to destroy Islam through its use of historical, social and material methods; To raise the legal meanings, and to replace them with his hermeneutic interpretations, concerning what he claims to be Muslims, and Islam and Muslims are innocent of him.In my research I used : analytical method; Where I analyzed the theory (Hassan Hanafi), and presented it as a comprehensive objective presentation in the research. the critical method ; So I criticized the sayings of (Hassan Hanafi) in the issues raised. the historical method; Where I retrieved the past according to the traces left in the science of interpretation.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a الهيرمينوطيقا الفلسفية
|a التفسير الديني
|a مسألة النبوة
|
| 692 |
|
|
|a الهيرمينوطيقا
|a التأويل
|a التفسير
|a النبوة
|a المعاد
|b Hermeneutics
|b Deduction
|b Interpretation
|b Prophecy
|b Resurrection
|
| 773 |
|
|
|c 007
|l 016
|m ع16
|o 2597
|s مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
|v 000
|x 2812-5002
|
| 856 |
|
|
|u 2597-000-016-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1541115
|d 1541115
|
