تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > لمحات عن قواعد تفسير القرآن با...>الوصف

لمحات عن قواعد تفسير القرآن بالقرآن عند الإمام جمال الدين الصفدي "ت. 696 هـ." في تفسيره "كشف الأسرار وهتك الأستار"

العنوان بلغة أخرى: Glimpses of the Rules of Interpreting the Qur’an by the Qur’an According to Imam Jamālu Alddīn Alṣṣafadī "D. 696 Ah." in his Interpretation Kashfu Alʼasrāri Wahatku Alʼastār
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية الدولية
الناشر: جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: خمبشي، زياد بن أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khambashi, Zeyad Ahmad
مؤلفين آخرين: عبدالعالي، باي زكوب (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج8, ع4
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 3 - 36
ISSN: 2600-7096
رقم MD: 1541855
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | القواعد التفسيرية | الصفدي، جمال الدين يوسف بن هلال، ت. 696 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
لمحات | القرآن | جمال الدين الصفدي | كشف الأسرار وهتك الأستار | Glimpses | Qurʾān | Jamālud-Dīn Aṣ-Safadī | Kashfu Alʼasrāri Wa Hatku Alʼastār
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تفسير كشف الأسرار وهتك الأستار للإمام جمال الدين الصفدي (ت696هـ) تفسير من تفاسير القرن السابع الهجري. بحق هو مدرسة مختلفة ني تفاسير عصره، له طريقته التي ارتضاها لنفسه وبينها في مقدمة تفسيره حول الأخذ بالقرآن أولا ثم النظر في اللغة بعد هذا، موظفا ما لديه من آلة الاجتهاد ومنوعا في الاستدلال ومقررا لما يراه من صواب في معنى الآيات. هو تفسير متوسط يحاول صاحبه توضيح المعنى بأقصر عبارة، وفي بعض الأحيان قد يفيض بالشرح إذا استلزم الأمر. ومع هذا قد يترك بعض المواضع بدون تفسير اعتمادا على أنه سبق الإشارة إليها أو أن القاري، سيعرفه بنفسه. وهو يعد تفسير من تفاسير القرآن بالقرآن في المقام الأول وإذا شئنا أن نسرد تاريخيا التفاسير التي تصنف بأنها تفاسير القرآن بالقرآن، فسيكون في صدارتها. وبما أنه تفسير يهتم بتفسير القرآن بالقرآن فما هي القواعد التي اعتمد عليها رحمه الله؟ وما ملامح تلك القواعد وهل هو وافق غيره من العلماء أم تفرد بتلك القواعد. ولهذا فإن هذه الورقة تهدف لإبراز لمحات عن قواعد تفسير القرآن بالقرآن عند الإمام الصفدي، بدأ من أقواها كأصل، وهي: القرآن يكمل بعضه بعضا وكذلك القول الذي تؤيده الآيات مقدم على غيره. ثم تفريعا لما ينبثق منها، وهي: الأصل حمل اللفظ على ظاهره ما لم يرد دليل يصرفه، ومراعاة السياق في بيان المعنى ثم النظير يكشف المعنى، منبها أن التشابه في الألفاظ لا يقتضي التشابه في المعاني. وأخيرا ختم بأن القراءات تنزل منزلة الأقوال يوفق أو يرجح بينها. وقد اختط الباحث في هذا السبيل منهج الاستقراء بعد الجمع لما حواه هذا التفسير المبارك، ضاربا الأمثلة لكل ما سيذكره عن الإمام الصفدي رحمه الله. وكذلك اتبع الباحث منهج الاستنباط لما يجده من صنيع المؤلف وله يقرره رحمه الله. ثم اتبع هذا بالنقد لكل نقطة لاحظها الباحث، موافقا له أو مخالفا، معضدا ما سيذكره بأقوال أهل الشأن من المفسرين.

The Interpretation of Kashf Al-Asrar wa-Hitk al-Astar by Imam Jamal ud-Din al-Safadi (d. 696 AH) is one of the notable interpretations from the seventh century of Hijrah. It represents a distinct school of thought in Qur'anic exegesis for its time. The work follows its own methodology, which is explained in the introduction, where As- Safadi describes his approach of prioritizing the Qur'an and then considering the language, utilizing the tools of ijtihad available to him. He diversifies his evidence and decides what he believes to be the correct interpretation of the verses. This interpretation is characterized by its concise explanations, with As-Safadi often providing the meaning of verses in the briefest possible phrases. However, when necessary, he elaborates further. In some instances, he leaves certain points unexplained, either because they have been addressed elsewhere or because he assumes the reader is already familiar with them. The work can be classified as an interpretation of the Qur'an by the Qur'an itself, and if we were to list the interpretations historically categorized as such, As-Safadi’s would be among the foremost. This paper aims to offer insights into the rules of interpreting the Qur'an by the Qur'an according to Imam As-Safadi, beginning with his foundational principle which is the Qur'an complements and supports itself, and the interpretation supported by the verses is to be preferred over others. From this principle, several key points emerge: the word is generally understood in its apparent meaning unless there is evidence to suggest otherwise, the context must be considered when explaining a verse’s meaning, and analogy can reveal deeper understanding. It is important to note that similarity in wording does not necessarily imply similarity in meaning. Finally, As-Safadi concludes that different recitation modes of the Qur'an should be viewed as legitimate interpretations, which can be reconciled or preferred based on context. In this paper, the researcher outlines the inductive methodology used in As-Safadi’s interpretation, providing examples to illustrate each of the points he makes. The researcher also offers a critique of each aspect, whether in agreement with or in opposition to As-Safadi’s approach, supporting his analysis with the views of experts in the field of Qur'anic interpretation.
ISSN: 2600-7096

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.